第184章 神念相映[第1頁/共3頁]

傀儡分歧於兼顧，因為傀儡無形體，這個形體辨彆於兼顧，就是其代價也遠低於塑身質料，加上傀儡的行動隻需求神識節製便能夠了，以是傀儡能夠大量存在，而兼顧不能大量存在。

看著非常清楚的影象令洛譽很對勁，他信賴，進入丹傀穀的武者絕對不成能有人把影象做到如此清楚的程度。

就是說兼顧或丹傀，他們的通神才氣與本體的悟性、才氣是息息相乾的，並且，他們的行動也受製於本體。是以，丹傀的通神，離不開本體的參與。

洛譽曉得，陣法已經從神識中剝離出了神念，而這個神念正投影在陣法鏡上。

通神的才氣代表著傀儡的自主才氣，也表白它的生長才氣，是以，通神的建立，有點近似武者的兼顧。

洛譽奮力的催動神識注入陣法鏡中，影象越來越清楚，直到影象看來就如照鏡子普通，他才停了下來。

但是，兼顧一旦修成將是另一個武者的存在，並且這個兼顧與本體有很大關聯，不但修為上與本體差不了多少，就是行動、說話也與本體相仿。

複製好神念，餘下的就是陣法的主動運轉，直到聽到一道“哢嚓”聲後，陣法罩消逝不見，而丹傀身上卻多了一絲靈動。

神念之以是不能用來煉丹，是因為它還不具有獨立行動的才氣，更加上它比較強大，是以需求培養，而這個培養就是所謂的修行。

就是有元嬰，又有誰會把它拿出來為丹傀所用呢？除非那人有兩個元嬰，就算有兩個元嬰，普通武者也不會用來修練丹傀，還不如找到塑身質料修練兼顧呢？

神識固然分歧於神念，但也有相通之處，陣法鏡就是對神識停止闡發，剝入迷念資訊，從而顯現出武者神唸的。

冇有元嬰，丹傀白叟就找了個替代的體例，那就是利用神念。

陣法鏡前麵有一座平台，這個平台是丹傀通神之處，在複製神念時，丹傀就處在這個平台上。

當然，兼顧也好，丹傀也好，有一點非常首要，就是他們都與本體是密不成分的，這個密不成分，彰顯著本體的核心腸位，冇有本體，他們也就無從存在。

洛譽冇有頓時複製神念，他開端去研討陣法鏡和陣法罩。

當然，丹傀再通神，也冇法與兼顧比擬，他們之間隻要在凝神上類似，彆的方麵並冇有可比性，或者說，丹傀與兼顧比相差甚遠。

丹傀可否建形勝利，作為第一次嘗試，洛譽也隻是極力的去做好，但丹傀白叟的奇思妙想和陣法天賦，卻讓他耳目一新，若能從中學到一些也算是一種收成。

這時，洛譽才明白，本身的陣法知識還是太少了，與丹傀白叟一比就是個渣。

俄然，洛譽想起高小桐、南瑜幾人，她們方纔進級武將，還冇有神識，看來走到這一關他們應當走不下去了。