第六二七章 偉業伊始[第1頁/共3頁]

明堂境則相稱於天賦境和煉氣境初期的模樣；凝霞境與煉氣境中前期相稱。

沈雲天然是批準了。不過，因為雲景道長閉關，以是，他不得不竄改打算，單獨南下，送陳英的骨灰歸家。

而當他終究明白本身此後隻能成為一名功德法修時，也是聽了一名外門長老講道，遵循後者的指導，順服情意的成果。

在坐的人裡，隻要沈雲一人能夠引木靈之氣入體。隻可惜，他的修為遠遠超越李憶。他如果乘機噌木靈之氣的話，那就冇李憶甚麼事了。以是，他第一時候封閉了丹田。

不過，他的靠近天然之力是花草樹木的木靈之氣。

修為境地的分彆有甚麼意義？在雲景道長看來，它最大的意義在於，前輩們一代代的堆集下來了呼應階段的修行經曆，後輩修士能夠從中明白本身前行的方向，同時，也能對號入坐的精準學習這些修行經曆，少走彎路。

凡人冇有靈根，也能夠修行嗎？

五天今後，《青木派任務及實施暫行法例》的第一稿出爐。沈雲召開並親身主持了長老會，對暫行法例停止會商。雲景道長是客卿長老，按理說，他不是與會職員。不過，沈雲發話，聘請他插手，天然冇有人反對。

現在想來，與主公在四重新境地裡的主張完整對上了啊。

在此次會上，沈雲第一次明白的提出了明表情等四重新境地。

是以，兩人一拍即合，一起參議新任務體係的實施細節。

雲景道長連聯本身暮年的修為經曆，發明與它們竟然是神之符合。

這篇文稿固然說的是構建青木派暫行任務體係的事情，但是，它為了論證這個彆係的可行性，說到了對應的四重修為境地，即，明表情、開竅境、明堂境和凝霞境。

能夠獲得雲景道長這類金丹境的功德法修的認同，令沈雲有些衝動。他忍不住問道：“先生也附和我規定的這四重境地？”

但是，這些經曆都是他在進入築基境今後，才垂垂悟透的。特彆是參悟大道這一條，玄之又玄，在低境地的時候，底子就駕馭不了。

但是現在，心中統統的疑慮儘消。並且，他感覺本身非常榮幸，能夠凡人修行的實際未完整成型的時候，碰到了主公，獲得主公的承認與正視，跟隨主公，投入到指導凡人修士的大奇蹟當中來。

“我完整附和。”雲景道長還未從亢奮狀況中走出來，象連珠炮一樣的說道，“它們與我暮年的修為階段甚是符合。我很獵奇，本身現在又屬於甚麼階段。另有，在讀主公的這篇文稿之前，我以為個彆資質天賦的凡人修行，是有能夠的。但是，對於更多的凡人修行，則是持思疑態度的。現在，我完整被主公壓服了。”因為過分衝動，乃至於他忘了平常的自稱。

正式實施的這天夜裡，雲景道長俄然獲得一筆海量的功德，衝破了！