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可實際上，西方鬼帝或許已經和魔修達成了分歧。

因而，人就有了生老病死。

“萬物分陰陽，比方此葉。”鬆之秋抬手，指間夾著一片樹葉，來回翻動，以朝陽一麵表示陽間，背陽麵表示陽間，“修真界和人間，在陽間，而鬼界，又被稱之為陽間，鬼域既然是豆割陰陽之處……”

“啊，偷少莊主……”杏未紅說到一半認識到不好，當即捂住了嘴。

其籌馬，極有能夠就是鬼域。

至於天下，世就是時候，一個天下裡，隻要一個世，以是時候是一條直線，而界就是空間，古人都說有三界，可最早的說法並不是如許的。

“魔修想做的，不過是打敗我們，占有陌洲。”這個題目不難答覆，叫殷渺渺顧忌的是劫命和千嬌背後的天煞，是岱域的人想乾甚麼。

上界冇有了神，卻有了修真者，是以出世了修真界，也稱之為仙界，意為昇仙之界，而非神仙地點――昇仙以後，神仙就超脫了已有的天下，不存在於此。

在塵寰, 指的是人死去的天下，是以, 幽魂走向地府的門路, 被稱為鬼域路。至因而不是一條真的路……假定沈細流有機遇發言的話，她能夠奉告世人, 那說是路, 又不是路, 但絕對不是一條荒禿禿的黃土路。

至此，人間界、修真界、冥界的服從分彆清楚，纔有了本日的三界一說。

傳說中，鬼域含有神的咒恨，劇毒非常，觸之即融成血水，骸骨不存。而鬼域在的阿誰處所，就叫幽冥。

殷渺渺切入正題：“少莊主思疑埋骨之海下許藏有鬼域，可有甚麼彆的原因？”

“神死血不凝，流之成泉，積於幽冥。”

思路簡樸有簡樸的好處，殷渺渺聽到鬼域，腦筋裡想的是鬼界和岱域，鬆之秋估摸著也是一樣，但公孫霓裳的話卻切中關鍵。

殷渺渺迎了他們去客院，叫葉舟返來作陪，與他們喝酒話舊。小鳳凰可貴看到那麼多人，獵奇地過來看熱烈。

“我初入幡塚山，便目睹了鬼修食魂的愛好……”他詳細地說了食魂穀的經曆，又說，“鬼帝壽元將儘，若再不能進階，離隕落不遠了。這個時候，他另有閒情逸緻封阿紅為鬼王，實在匪夷所思。”

殷渺渺身為穿越者，對天下觀非常獵奇：“鬆莊主請講。”

分歧的是，這裡冇有人證明日心說，人們認識到天下以外另有天下，靠得是異界人的萍蹤，以及偶爾開啟的界門。千萬年的汗青中，總有些外來者過來做客，也有本土的修士不測前去了彆的的天下。

杏未紅點頭附和：“我都不熟諳他，俄然就給了我寶貝，莫名其妙的。”

但另有個題目，公孫霓裳代表在坐的人問了出來：“鬼域既然在鬼界，為何會呈現在陌洲？”

兩邊合作已有一段光陰，公孫霓裳曉得她思慮甚多，不敷乾脆，多數不會同意，故而直接問：“鬆莊主呢？”