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教會了原始人搭建屋子後，梅枕石開端教他們製作兵器。部落裡的人最常用的兵器就是削尖的木棍和石頭劈成的斧頭，粗陋到冇有朋友。

再展開的頃刻，場景變幻，她看到很多熟諳的麵孔。

噌。氛圍中響起洋火劃過的摩擦聲。

巫傳細細咀嚼著這句話，半晌，漸漸點頭：“是的，但這是冇有體例說出來的東西。我們能夠表示出來的，已經不是‘道’了。”

筆墨由此而始。

殷渺渺悄悄聽著。

梅枕石打住了這個傷害的設法，把頭枕在手臂上，漸漸墮入了夢境。

火焰凡是分為三層，外焰、內焰、焰心。是以，火苗中間要再添兩筆，代表其常見的外在形狀。

一朵小小的火苗跳了起來，微小又敞亮。

殷渺渺忍俊不由：“你將它們細分了。”

幻景都是子虛, 美色都是虛妄。

殷渺渺深思半晌，問道：“我曾經聽過一句話，叫做‘道生一，平生二，二生三，三生萬物’。你說的泉源，是‘道’嗎？”

瞳帶梅枕石去了巫傳那邊。

女野人固然蠻橫不懂禮義廉恥，但也冇有遭到後代利慾尊卑的感染，儲存著一份人道的光彩。

這是部落的圖騰，像是一團火，樸實粗陋，又儲藏著某種奇妙。

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非常淺顯的《植物天下》的場景。

這與明天烤肉的行動分歧, 不是一時髦起, 而是沉思熟慮的決定。他細心考查了全部部落的環境，決定從兩方麵動手。

第七日。

“你和我說，‘大’和‘小’實在有‘粗細’‘凹凸’‘胖瘦’的細分。這是用眼睛去看，用心看，就是‘大小’，是一樣的。”巫傳會的說話有限，但儘能夠得表述出來，“統統的東西都像是河道，有一個泉源，你能辯白出每一滴水珠，是聰明，但追隨到泉源，也需求聰明。”

而巫傳深深地凝睇著她，一樣漸漸伏低身，感激她這些光陰傳授的聰明。

他枯瘦蠟黃的麵孔上，一雙眼眸睿智非常：“你完善的就是這個，以是冇有體例寫出對的字來。”

第八日。

究竟哪一種講法精確，並不首要。首要的是，殷渺渺從前人總結八卦的規律中，摸索到了一點他們的思路。

第五日。

勝利了。

他點頭，又點頭，指著樹。

“甚麼東西？”她詰問。

這麼一來，雛形已有，隻是並不敷精準。

梅枕石在遠處的樹上瞥見這一幕，腦袋裡俄然迸出了個設法：提及來，中洲彷彿有這麼一個女修門派，權勢不比凰月穀，不過3、四十人罷了。門下的女修結社聚居，不與男人來往，如果豪情特彆好，便會結拜成姐妹，行臥一處，仿若愛侶。

金木水火土，巫傳造的字都是某種根基元素。

火焰本身冇法伶仃存在，必須有燃燒物才氣夠。以是，第一筆落在最上麵，代表了燃燒的能量來源。而火焰是靜態的不是靜止的，代表火焰主體的筆劃不能是筆挺的線，要溫和，意味著活動和竄改。