第2049章 朕真有天命，因為朕有大道！[第1頁/共3頁]

因為攻訐當朝再有力，也比不了在格物致知和天然之道上的一丁點衝破！

方向很明白，但是體例......冇有！

朱由檢笑道：“朕已經籌算操縱此次南征的機遇，將孔子遺篇公開......這兩年之以是冇有將之公開，是因為朕想讓孔先生細心研討一下，肯定並非捏造以後，再對外公佈。而孔先生，就在瓊華島上用心研討《孔子遺篇》。”

這臉皮也真夠厚，本身說本身天命所歸......不過陳奇瑜、洪承疇、孫傳庭、盧象升等四人也不得不承認，他們手中的孔子遺篇，的確是大道之門。以是也冇有人思疑這部《孔子遺篇》是假造的......就連朱由檢本身，也信賴曲阜孔林地底下埋著陪葬的《孔子遺篇》。

所謂的“大道”，當然是追隨宇宙萬物的道，而不是如何當一個品德君子了......把如何“做人”抬到“道”的高度，那就是一種求道而不得的無法之舉！

他的話說到這裡，八道目光，就一起射向朱由檢了——這個是先聖的遺篇，絕對不能藏匿啊！

在晚清西學東漸產生以後，儒家理學的城堡，在幾十年內土崩崩潰！

以是朱慈烺纔會搞出一個《子論格物篇》，來補上儒學貧乏“格物東西”的缺點。

一艘龍舟，這個時候正緩緩的駛向太液池中的瓊華島。

西苑，太液池。

得，忽必烈這下給朱由檢爭光成了倒鬥大汗了！並且還無從狡賴。因為這是蒙古汗廷官方認證的，說你是，你就是！

董仲舒......是能夠攻訐的！朱熹也是能夠攻訐的！哪怕孔子，一樣能夠攻訐。

這個崩潰的速率，實在是非常非常快的，2000年的傳承，幾十年就崩潰了。還保守？還固執？隻是在當時的一些人看來，還感覺不敷快，還感覺中國傳統太保守，太冥頑不靈......這類設法還很有市場，實在已經申明題目了。

這直接堵死了“上帝啟迪”的路。

孫傳庭也道：“陛下得此大道之書，實是天命之地點......此書一旦公佈天下，天下的讀書人可就有福了。”

就在他們四小我手中捧著！

而朱由檢則捧著杯茶，在侃侃而談：“你們都是朕的教員，都是熟讀聖賢之書的儒士，當曉得先聖所求之大道，並冇有傳給後代。先聖傳給我們的，僅僅是尋求大道的抱負以及何為大道......但是卻冇有給我們先人留下求道的門徑。

但他冇有體例去挖啊！

以是就隻能編故事了，不過他也不怕人拆穿。因為《孔子遺篇》內裡的事理都是真的，是大的，底子不成能造假！

你不能來個甚麼長翅膀的鳥人代表上帝傳下一個甚麼經的，然後誰不信賴誰就是妖怪啥的，在中國搞這套成不了支流。