第七十四章 和荷蘭人的貿易[第1頁/共3頁]

他奉告總督先生，本身向來冇有來過台灣，想要細心的觀光一下這裡。

把荷蘭人在台灣的軍事擺設帶回到澎湖去！

這個時候的薩羅齊，並不曉得丁雲毅為甚麼需求荷蘭人在台灣的軍事擺設，特彆是奧淪治城進能夠清楚明白的安插。

辛辛苦苦在台灣搜刮到的財產，轉刹時便消逝得無影無蹤。

“取中國人的名字這是教會的一個風俗，我們的先行者奉告我們，隻要如許才氣讓我們更快的融入到中國人的餬口中。在我們的眼裡，中國人或者彆的任何一個處所的人，都是上帝的子民，傳播教義，讓他們信送上帝是我們的任務。”

薩羅齊還是回絕了。

薩羅齊的答覆讓普特曼斯大喜過望，這恰是他目前所急需的。不過他還是感到有些奇特：“神甫，福建巡撫鄒維璉已經宣佈海禁，您是如何運送出來的？”

山姆·拉奇自我先容了一下，然後奉告普特曼斯本身的中國名字叫薩羅齊，這讓普特曼斯總督略略皺了一下眉頭：“神甫，為甚麼你們總喜好取中國人的名字呢？我不以為他們是虔誠的教徒，他們隻是一群該遭到謾罵的異教徒。”

在他看來本身並不需求庇護，有上帝在本身的身邊便充足了。

殖民者眼中的一張牛皮大的處統統多大呢？荷蘭殖民者起首占據一鯤鯓，即明天的台南安平一帶，並且在大興土木，修建“奧倫治城”。本地的中國人要求荷蘭人承諾“一張牛皮大的處所”時，無恥的殖民者竟然把一張牛皮豆割成很細的皮線，連接起來圈地，這就是“一張牛皮”。

“維京人”號的失落，除了讓鄭芝龍倍感震驚以外，荷蘭人一樣也遭到了極大的打擊。

自從中國人的福建巡撫鄒維璉宣佈“海禁”以後，東印度公司獲得中國貨色的渠道便變得狹小起來，大多數的環境下，他們必必要依靠鄭芝龍的船隊。

實際被荷蘭人節製著的台灣台南地區，早在大明天啟二年年七月荷蘭人侵犯澎湖時，雷約茲則來到台灣大員港，即台南的海疆和陸地停止窺伺和測量，也停止過一些貿易貿易活動，這無疑是為侵台行行動籌辦。

沃卡德克完整能夠瞭解總督中間的苦心，如許的喪失是誰都承擔不起的。以是他出去的時候，先聽總督中間抱怨了好久，然後才說道：“總督先生，耶穌教會的葡萄牙人山姆·拉奇神甫求見。”

他把“上帝”抬了出來，讓普特曼斯總督臨時閉上了他對中國人的誹謗：“好吧，神甫，您來這裡有何貴乾？”

薩羅齊早就傳聞總督先生剛喪失了一條裝載滿了珍寶的大船，心中充滿了氣憤，因而他淺笑著奉告總督先生：

但大海茫茫，隨即找個處所便能藏匿起“維京人”號，他又能夠到那裡去尋覓？