第四百六十九章 君士坦丁堡危機[第2頁/共4頁]

這一起之上，彼得烏斯不時能夠碰上從君士坦丁堡潰敗下來的色雷斯人，而這些敗兵的論述讓他震驚不己。

“君士坦丁堡是我大秦安身於海峽西岸的首要支撐點，它的存在，乾係到我大秦此後的生長和儲存，乾係我們與西方番邦之間氣力的消漲，以是，你在做出任何決定時，起首要想一想我的這些話――！”

他們之間的這類連絡體例，會有彆的一個詞代替，那就是：愛情。西方人對於情愛的態度，要比東方人更加的開放，在近鄰的埃及，托勒密王朝兄弟姐妹、父女母子之間頻頻上演一場場蕩氣迴腸的大戲，比擬之下。李原的這點風騷佳話底子算不上甚麼。

在巴爾乾東部的君士坦丁堡。

忌諱這個東西。

固然對秦人的呈現感到驚奇，不過彼得烏斯還是信心滿滿，此次他不是一小我前來，跟從他一起來的，是一萬交戰歐洲的高盧懦夫，這些羅馬兵士悉數設備了庇護胸口、頭部等關鍵部位的銅鎧，而他們手中的標槍、短劍和盾牌，更是羅馬軍隊中的精美戰具，有了這些後盾，彼得烏斯確信，守城的秦軍批示官比他更有壓力。

在西方的新安城。

至於李原、閻鳳是否有血緣乾係，在那些衛道者看來，並不首要，首要的是一貫讓他們感覺如同賢人一樣的神武大帝終究犯了弊端了，而他們這些隻憑著一張嘴用飯的傢夥，在沉默多時以後，又有了用武之地。

讓迪喀爾、格米修斯對東方的文明產生了深厚的興趣，在李原的建議下，這兩位西方的賢者籌辦解纜往東都長安一行，去見地一下與希臘文明分歧的炎黃文明，賈誼被李原任命為全權伴隨大使，沿途賣力兩位希臘學者的安然和飲食起居。

賈誼進城以後。稍作安息，即將兩位希臘的學者向李原引見，這是他出使希臘的最大成績，不管是忽悠來的，還是迪喀爾他們成心來的，隻要來了，那就是他賈誼的本領。至於那些吃不得苦的同僚的戀慕與妒忌，賈誼並不放在心上。

當然，李原與閻鳳的事情如果暴光的話，當即會在秦國高低引發一場非議，不管是甚麼期間，老是不會貧乏衛羽士的，大秦的長公主與父王私通，僅就這個題目而言，就充足的吸惹人的重視力了。

李原叮嚀的話語在曹信耳邊反響，這是在西雍城集會時李原伶仃留下曹信說的話，彆人說甚麼，曹信能夠另有衝突，而李原的話，他服膺於心。

東方大帝禮賢下士，這讓被蕭瑟了好久的迪喀爾、格米修斯非常打動，馬其頓王國自從亞曆山大身後，一代君王不如一代，呼應的對天然科學、汗青人文的正視程度也是多有不如，這使得呂克昂學院的日子很不好過。