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繁體小說網 - 曆史軍事 - 且隋 - 第65章 化外
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第65章 化外[第1頁/共5頁]

全盛時,其領地東至蔥嶺到天山南路的一部分,西至裡海的庫爾乾河處所。

現在,就在楊子燦的書房桌子上,放著兩份質料,全用用象雄文和漢文對比的集會記錄。

但是,南亞次大陸的真正災害,還是不竭入侵的外族權勢。

因為宗教相容的自在政策,三大主神如毗濕奴、濕婆和梵天,在笈多王朝並行存在。

這,就是吠陀教。

大業十年,薩珊波斯帝國,出兵占據了耶路撒冷,並將雙手開端伸向了亞曆山大城。

為甚麼會如許呢?

風雨交集,城頭變幻大王旗。

遵循時候線,它與美索不達米亞文明和古埃及文明屬於一個期間。

但是,六世紀初,笈多王朝海內產生嚴峻的經濟危急。

當然,這個期間的歐洲,另有好多的小王國,呈現在天下汗青的長河中。

貴霜帝國,由大月氏五翕侯之一貴霜翕侯丘就建立,故名。

它如一道雄關,讓南亞次大陸成為了天下上最封閉的地區之一。

吠陀文明出世,婆羅門教創建。

打擊薩珊波斯,並將波斯薩珊王朝擊敗,使波斯王稱臣進貢。

大乘佛教中間的那爛陀寺,成為此期間的宗教和學術文明中間。

笈多王朝,至此達到鼎盛期間。

翻過喜馬拉雅大山脈,再看看我們的近鄰南亞次大陸。

是他,將孔雀王朝的國度版圖,推到汗青岑嶺。

需求誇大的是,貴霜帝國,也是當時歐亞四大強國之一,與漢朝、羅馬、安眠並列。

歐洲,有蘇格拉底、亞裡士多德。

也今後時開端,馬哈麻籌辦建立本身的政權,構造本身的武裝。

吠陀期間,對應的是中原的周朝期間。

他結束了各國期間,第一次將印度同一起來,也讓孔雀王朝達到了最盛。

希臘人,在次大陸西北部,建立了巴克特裡亞王國。

同年,奧古斯丁被任命為第一任英格蘭大主教,駐坎特伯雷。

前後約莫有16個國度,爭雄在南亞次大陸這片敷裕的大地上。

西北的崑崙山脈和喜馬拉雅山脈之間的豁口地帶,也就是在興都庫什山脈和帕米爾高原之間,上天賜賚南亞次大陸一個狹小通道。

不得不說,南亞次大陸,是一塊斑斕敷裕的天賜美人之地。

雅利安人、波斯人、希臘人、大月氏人、突厥人、蒙前人,長驅直入,肆意禍禍。

今後,天方教以一個獨立的教派身份,正式進入到了一個全新的汗青生長階段。

象雄文,是蕃域高原存在的最陳腐的一種筆墨,也是吐蕃文的前身。

做為遊牧部落出身的雅利安人,天然推行他們的父權文明,強迫次大陸群眾崇拜人化的天然神和祖靈,實施火祭和蘇摩祭。

孔雀王朝期間,真好對應中原的秦漢兩朝!