第4章 權謀[第1頁/共4頁]

雖國事目前還輪不到他來插手，但他早已風俗了掌控國之大事的走向，定要弄個清楚內心才結壯。

劉徹挑了挑眉，平日裡隻要他嫌棄彆人的份，可曾有過彆人嫌棄他的份？當下便與業師實際起來。他在朝中見多了那些文人打口水仗，提及來自也是很有那麼些模樣。

“君上甚麼態度，丞相甚麼態度？”劉徹揭過一頁已寫好的字，又換了另一份竹簡。

大將軍樂乘與丞相公孫操分歧之事在燕國並不是甚麼奧妙，但一個孩子能夠看出這些，並在開罪丞相以後立即與大將軍交好，令丞相也得顧忌著不得等閒對其脫手，就很不輕易了。樂乘雖是大將軍，但平日裡除了兵戈以外萬事不管，有的時候連燕孝王也說不動，這一次竟然如許安然地庇護一個孩子，也不曉得這孩子是用了甚麼手腕。

除雜家與名家外，其他學派弟子浩繁，這些弟子常日需得學習學派實際與武功心法兩項。

燕孝王本就感覺劉徹有大造化，對他提出想要提早開蒙的要求如何會不允？當下就表示，要令眾名流堆積到燕國在昭王時製作的用以求賢的黃金台比文鬥武，定會給劉徹找出個名師來。

燕孝王拿劉徹冇法，隻能允了他的發起，為劉徹尋了位儒家外門弟子做業師。儒家此時在江湖上分為八個流派，彆離為子張之‘天問派’、子思之‘明誠派’、顏氏之‘長樂派’，孟氏之‘民本派’，漆雕氏之‘平輿派’，仲良氏之‘莊敬派’，荀氏之‘兼和派’，樂正氏之‘子春派’。此八派中，除‘兼和派’猶在崛起，‘明誠派’、‘長樂派’、‘民本派’尚還昌隆以外，其他四派皆已式微。劉徹所學的儒家工夫便是承自荀況所創的兼和派與孟軻所創的民本派。

當今武林中頂級功法難以數計，此中刀劍之道又占一大支流。墨家兼愛之道、法家霸道、縱橫謀辯之道、道家清閒之道、陰陽推演之道、兵家智勇之道、儒家仁愛之道，此數道刀劍皆宜，劉徹學習的便是儒、法之劍。此二道如果拿刀來，他也能使，不過不如劍術精通罷了。

“罷了，你不曉得也屬普通。怕是兩人現現在還在爭辯著呢。”劉徹眯了眯眼，此次燕國會做出甚麼樣的決定，實在並不首要。二週此番必定要亡於秦國之手，燕國積貧積弱，即便舉國出動也難以竄改這個究竟。關頭就在於，在這一次的政見分歧中，燕海內政的格式是否會有所竄改？真是令人等候啊……

農家為許行所創，與天然、動植物最為切近，多精於醫，攻於毒，善於術，亦是一大流派。此流派之人多行跡詭異，分離而居，或勞作於農田當中，或隱居於高山之上，或遊走於販子之間，一眼望去，與等閒人冇甚麼兩樣。

劉徹這身子現在不過是名三歲小童，尚未發矇，常日裡無甚要緊事，就將主張打到了百家秘笈上。