第364章 開邊意未已[第3頁/共4頁]

黑夫便道：“我在鹹陽時，曾在藏室中讀書，見過一本《穆天子傳》……”

“方士們說，東方外洋可求長生，實在是想讓陛下賜賚錢帛，讓彼輩回故鄉去華侈。”

黑夫好輕易討到了這樁差事，不想比王離晚太久，便道：“陛下已先至隴西，派吾等來恭請大巫，時候未幾，大巫，你我還是到車上說罷！”

黑夫冒死表示：“但東方有三仙山，莫非西方就冇有近似的神仙寓所？”

他一共帶了兩本，現在便從懷中抽出一本來，雙手奉予巫稚。

“西王母能予人年事，令人長生？”

巫稚曉得本身不成能回絕，並且掐指算算，自從建立十二金人的典禮後，天子也好久冇召見他了，連西巡過路都冇來看看。

“陛下一統天下，稱天子的吉兆是十二金人，金人出於隴西臨洮，但秦地的巫祝卻冇能掌控機遇，對此大肆鼓吹，竟在大典上，與山東方士平分秋色，我真是為大巫不值啊。”

報告了事情經過後，黑夫在顛簸的馬車上問道：“大巫覺得，此夢當何解？”

“鬼扯。”黑夫暗想，不就是吸大麻吸嗨了麼。

這是科學的結論，黑夫也想給封建但不科學的王丞相點讚，但秦始皇更信賴奧秘主義那一套，不對勁王綰的答案，便讓人去請兩位最聞名的巫祝來。

燕齊方士不但將鄒衍的陰陽五行學說借來包裝本身，還自稱“方仙道”，以出海求仙的神仙長生學說遊說天子，吹出了諸如蓬萊、方丈之類的“三仙山”，說上麵儘是神仙種的奇珍奇草，凡人吃了，就能長生。

秦始皇本就神馳長命，加上燕齊方士們能說會道，頓時就被吸引了。

“西方？”

國之大事，在戎與祀，祭奠、占卜、解夢等，從秦立國開端，便是本土巫祝的禁臠。比如一百年前，秦楚爭霸狠惡時，秦惠文王為祈求天帝和大神巫鹹保佑秦國得勝，便令秦地巫師刻石謾罵楚國敗亡，因稱《詛楚文》。

而到了周朝，更是喜好玩解夢，傳聞當時周文王和周武王做了很多好夢，前兆著周必然會代替殷。比如文王曾夢“日月著其身”。日月是帝王的意味，這明顯是說文王受命於天。他老婆太姒的夢則是：“夢商之庭產棘，太子發(武王)取周庭之梓，樹之於闕間，梓化為鬆、柏、椹、柞。”

這塊石頭被本地人送去秦文公處，卻見其質地像石頭，形狀、色彩卻似肝肺。秦文公奇之，以為是寶貝，在巫祝解釋一通後，把它供奉在陳倉城北麵山坡上的祠廟裡，稱之為陳寶。

到這時候，一陣雞鳴傳來，天子便驚醒了，總感覺這夢很有深意，召隨行的王綰等解夢。

天子動動嘴，黑夫跑斷腿，他隻能再度帶人回到隴東，大老遠跑到陳寶祠。