第403章 君子藏器於身[第2頁/共3頁]

恒山固然位置偏北，但遺址卻很多，比如“無恤台”，據傳是春秋時，趙簡子趙鞅挑選交班人，便召見兒子們說：“我將一寶符藏於恒山之上，先得者有賞。”

“黑夫，從未讓朕絕望過！”

因而，諸子尋寶符於恒山，卻都無功而返。隻要最不受寵的季子趙無恤說：“我已獲得了寶符。”但他卻也兩手空空。

秦始皇搖了點頭，他當然看得出來，黑夫這是不獲咎李斯，趁便鼓吹本身的政治精確呢！

在趙人眼裡，李牧則是“保護趙國獨立，受冤而死的愛國將領”。

“任何汗青人物，都得一分為二地看！”

“其他神祇妾不敢斷言，朝那湫的大沈厥湫倒是挺靈驗的。”

態度分歧，決定了秦人趙人對李牧截然分歧的態度，這麼一想，蒙恬能尊敬李牧，對峙發起儲存李牧祠，實屬難能寶貴。

“匈奴、東胡之輩，蠻夷之人貪而好利，被髮左衽，人而獸心，其與中國殊章服，異風俗，飲食分歧，言語不通，辟居北垂寒露之野，逐草隨畜，射獵為生，隔以山穀，雍以沙幕，六合以是絕外本地。”

不過，李斯恪守著“彼之豪傑，我之仇寇”的原則，恨不得摧毀統統李牧祠，將對李牧的影象，從趙地百姓的腦筋裡抹去，以後的焚書，也是出於這類目標吧。法家偶然候做事過分鹵莽，反而會適得其反，有些事越是扼殺打壓，遮諱飾掩，越是讓人獵奇，記得刻骨銘心。

“內諸夏而外蠻夷，說得好！”

不過，接下來黑夫卻話鋒一轉，提及了大禹治水”堵不如疏“的故事，他覺得，蒙恬將軍說的也冇錯，代北之人對李牧記念，是因為李牧為百姓抵抗匈奴犯境，這份影象是難以扼殺的。以是，光製止官方私祭不可，還得給公眾宣泄的處所。

葉子衿非常對勁地撫摩著本身微微隆起的小腹，黑夫仲春行縣時，去到朝那縣，奉秦始皇之命，在朝那湫之畔，祭奠秦人間代崇拜的三巫之一“大沈厥湫”時，也偷偷加了一點私家祭品，祈求後代……

近似的環境，天下各郡都在上演，但雁門郡李牧祠的確是個慣例，因為這乾係到汗青題目……

對華、夏，秦人當然是承認的，還將秦與蠻夷生的孩子稱之為“夏子”，以同純粹的蠻夷後代做辨彆，黑夫的說法冇弊端。

站在無恤台上，秦始皇但見岩巒疊萬重，詭怪浩難測，山的北麵是代，南麵就是趙地。

整篇文章結束於一段誠心的話：