第507章 風雨欲來[第3頁/共4頁]

他們出示驗傳符節後，兵卒才趕緊下拜請罪，很快，本地的一個小五百主也跑過來，告罪道：

時候已是八月下旬，那天從泰山從陰坡下山後，秦始皇又到了四周的梁父山，在那邊停止禪禮，祭地神。還是和封泰山一樣，不讓儒生參與，反倒是聽了方士的建議，將秦國祭奠社神和齊人祭奠“地主”的禮節連絡起來。

以後是稷放學宮，自不必說，道、儒、法、名、兵、農、陰陽、輕重諸家，群星燦爛，百家爭鳴！當時候，稷下不但是中國文明的軸心，也是天下文明三大軸心之一。隻可惜到了厥後，齊湣王窮兵黷武，好大喜功，專斷專行，使得稷放學宮式微，稷下先生也逐步散去，彆離堆積於秦、楚。

黑夫曉得張蒼在開打趣，卻也道：“人既已去，空留桃林何用？”

秦一統後，天子又征召儒、黃老之士七十餘人入鹹陽，尊為博士，加上秦地本來就有的墨者，鹹陽彷彿成了新的文明中間。博士能夠查閱、清算秦朝從六國奪來的冊本，張蒼的《九章算術》，恰是在此根本上編篡出來的！

“我前次路子臨淄，隻留了一天，冇時候過來，倒是陳平來轉了一圈，但隻說稷下已散，變成了虎帳。”

楊樛無法地說道：”陛下封禪遇雨之事，不知為何，竟比車駕還早光臨淄，現在已經在臨淄街巷為人非議調侃，被采風之官聽到後，回報到行宮來。陛下聞之大怒，令丞相徹查此事！“

但諷刺的是，他們中的三人，都不約而同挑選入秦！時任秦相的呂不韋大力調集門客，編撰《呂氏春秋》，此乃集百家學問之大成的著作，固然厥後秦始皇親政後，這本書就冇人提及了，但入秦的六國之客，大多還是留了下來。

但這類好的趨勢，卻也隨時能夠短命，因為天子和丞相李斯，都是喜好彆吵嘴而定一尊，討厭分歧聲音和“巷議”的。

說著，便殷勤地要為黑夫他們帶路。

“我倒感覺不必然。”

張蒼一愣，而後點頭：“冇錯，稷下最首要的，不是天井宮室桃林，而是人，人留則文盛，人去則文衰……”

正思考時，卻有謁者楊樛來稷下找黑夫、張蒼，一作揖道：“少上造，五大夫，陛下急詔召！”

但王子朝之亂後，洛陽遭到了極大粉碎，連藏書也連續流散各地，以後私學鼓起，跟著孔子、少正卯等開壇授徒，天下的文明中間，就轉移到了魯。

其他處所也差未幾，稷下先生和他們弟子居住的天井，現在成了軍漢們睡覺的虎帳。曾經汗牛充棟的藏書之室，被搬得空空如也。荀子和孟子門徒談“天人之辯”“人道善惡之辯”的辯壇廣場，成了兵卒調集練習的處所。