第526章 停下！[第2頁/共4頁]

張百姓性愛好女色，每年都要新討一個小妾，家中女子出產後就不再碰，當然，這類獨特的餬口體例，他卻有本身的一套實際：

細心想想，卻會發明，蚩尤是齊地八神裡，獨一的人神，是職位僅次於六合，祭壇位於平陸，歲首祭奠用鷺，極其昌大。

看著尉陽目瞪口呆的模樣，張蒼不由好笑，孩子畢竟是孩子，遠不如他季父黑夫聽聞這統統後的淡定。

在這，張蒼也不必避諱，說道：“蚩尤是八神之一的兵主，是神明，主管戰役大事。”

這些路程籌辦，等雄師隊到達後，又會移交給中車府令和郎衛軍。可一旦出了忽略，黑夫也脫不了乾係，所乃至今冇有產生的“博浪沙”，千萬不能在膠東呈現。

尉陽固然不能像他叔父那樣，在近處陪祀，但也記得那冗長得讓人昏昏欲睡的典禮。

固然書還冇正式開端修，但秦始皇已經按照秦早已存在“四帝疇”，為五帝安排好了人選。

修國史的目標之一，便是要鼓吹“諸夏同祖”，而這些個先人，便是“五帝”。

有天天然就有地，走進古刹後，張蒼指著排位第二的神主牌位對尉陽道：“八神裡排名第二的地主，祀於泰山下的梁父山。”

“齊人有一妻一妾”，是張蒼前些日子在臨淄時，隨口提及的故事。看似是給尉陽講故事，言下之意倒是，一個貧困得誌的齊人百姓尚且有一妻一妾，為何黑夫這大上造、膠東郡守、家財數百萬的傢夥，卻僅守著一妻過日子？

走到第一個地區時，張蒼俄然問尉陽：

言談間，二人步入了第三間廟堂，這時候尉陽發明，六合的神主位，都冇有詳細形象，但這間內裡的神祗分歧，竟然是小我身牛蹄，四目六手，耳鬢如劍戟，頭有長角的怪物，雙目圓瞪，手持兵刃，塑造得唯妙……

尉陽有些不明以是，他不曉得，這是政治身分的感化，天齊淵是齊國君主祭天的處所，現在齊人失國，亡了社稷，故被秦始皇打消，連古刹也被推平了，除了大秦天子外，其他人已經落空了祭天的資格！

這蚩尤，在傳說裡根基都是反派角色，傳聞他本是白帝少昊部屬，卻不消少昊帝命，反叛。又曾與炎帝大戰，後把炎帝打敗，殘暴百姓，因而炎帝與黃帝一起結合抵抗蚩尤，兩邊戰於逐鹿之野……

“性者，天之就也；情者，性之質也；欲者，情之應也。以所欲為可得而求之，情之所必不免也。我夫子荀卿的意義是，人毫不是天生情慾寡淺的植物，人的慾望就是要尋求各種吃苦，並且越多越好，這便是人道！”

而黃帝與蚩尤的戰役，也顛末數次幾次，終究才勉強得勝，從傳說裡看，黃帝是極恨蚩尤的，將蚩尤的胃建形成鞠，讓士卒踢之，這就是蹴鞠的由來。不過蚩尤身後，天下複擾亂不寧，黃帝遂畫蚩尤形像，以威天下，天下鹹謂蚩尤不死，八方萬邦皆為殄服……