第532章 不問蒼生問鬼神[第3頁/共4頁]

至於日本的銀山……大秦人辯才三千萬高低，江南地區數不儘的金山銀山還冇有充足人手去開辟，捨近求遠乾嗎。

同時，《經下說》裡，還闡述了平麵鏡、凹麵鏡、凸麵鏡成像，說瞭然焦距和物體成像的乾係。

黑夫暴露了笑：“那就會像方方士一樣，就算在成山角燃放再多的香料，擺再多的祭壇，海市也不會出來讓他們見一麵，這也是另一種‘不為堯存，不為桀亡’罷……”

張蒼對黑夫這套說法倒是挺承認，同時也對墨者的實際，產生了新的興趣。

黑夫嚴厲地說道：“隻關乎百姓！”

最讓人驚奇的是，這些記錄在《墨經》上的“光學八條”實際，都是在冇有玻璃的環境下，用水麵、用銅鑒考證出來的！

格物，是黑夫和張蒼給研討物質竄改、性子的定義。想要證明一件事，必先格物，也就是察看和研討事物，把事情的道理吃透。

這也是冇體例的事，汗青上，齊墨楚墨皆滅亡，唯獨秦墨，也日漸式微。墨家的擔當者們對《墨經》裡的這部分並不太正視，很少有人去研討。

……

“但墨子真的堅信鬼神麼？”

去往即墨城的路上，傳聞西域傳返來的動靜後，獵奇寶寶張蒼髮問了，他雖不曉得，本身這博學之士為毛總要問大老粗黑夫，但總感覺，黑夫應當能解釋這個題目。

“而接下來陛下期近墨看到的統統，也將是純粹的民生，是人如何改革天然，畜而製之，與鬼神再無半分乾係!”

在《墨經》裡的《經下說》，墨子做了一個嘗試：在一間暗中的小屋朝陽的牆上開一個小孔，人對著小孔站在屋外，屋裡相對的牆上就呈現了一個倒立的人影。為甚麼會有這奇特的征象呢？墨子以為，光穿太小孔如射箭一樣，是直線行進的，人的頭部遮住了上麵的光，成影鄙人邊，人的足部遮住了上麵的光，成影在上邊，就構成了倒立的影……

“故我支撐西去，無關鬼神。”

“但若說西域戈壁呈現的海市蜃樓是崑崙之墟，西王母邦，我也不信……”

“就比方說，光芒，我也是在程商與我詳細解釋以後，才驚覺墨子當年做到了何種程度！”

讀完以後，黑夫對墨子，的確佩服得五體投地，乃至產生了：“墨子他白叟家莫非也是穿越者？”的設法。

“此言何意？”

“西方雖遠，亦有大漠雪山隔絕，但最多三年五載，便能來回一趟，且使團商隊或能帶回一些中原無有的好東西。”

墨子做的嘗試還不止於此，還操縱光的這一特性，解釋了物和影的乾係。翱翔著的鳥兒，它的影也彷彿在飛動著。墨家闡發了光、鳥、影的乾係，揭開了影子本身並不直接插手活動的奧妙。

“科學家！”