第577章 三十三年[第3頁/共5頁]

看阿莫仔滿臉迷惑，阿達古解釋說，不能踩蛙，因為蛙是甌越的神明。

阿達古聽呆了，而就在這時候，走出叢林的世人，卻聽到了深沉的銅鼓聲！

“都老們說，那是用人血灌溉出來的，以是才紅得這麼深。”

阿達古也不賴，他年紀雖小，力量卻大，射死了兩端果子狸，更讓他驚奇的是阿莫仔，固然射箭不可，但卻練得一手好吹箭，但隻能吹十步，必須包管悄無聲氣地靠近才行。

但在那以後，秦人對越人的逼迫，卻日漸頻繁起來，商賈們不再數人出境，而是帶上了數十上百名武裝到牙齒的兵卒，他們順著河道行進，摸索長沙郡南部山區，進犯不肯意向秦稱臣進貢的部落，或設想誘捕，或武力挾製，遇有抵當，即行搏鬥。

短短幾年，全部南邊，長沙、豫章、會稽，秦人從各地抓走的越奴，就有幾萬，乃至十萬！

“過路見者就有份，大師才心安！”

達古是稻，板是田，生活著數千人的龐大聚落，內部有群山密林掩蔽，而它的四周，則被斥地成了廣袤的稻田，女人在田裡乾活，男人賣力打獵。

《布洛陀》是嶺南越人的史詩，“布”是很有聲望的白叟的尊稱，“洛”是曉得、曉得的意義，“陀”是很多、締造的意義。“布洛陀”就是“鼻祖公”，他也是越人最早的先人。

阿，是對少年男人的稱呼，隻要冇成年的人，稱呼前十足要加阿。而越人分歧部落之間，也有很多分歧的俚語俗話，以是並不是統統詞彙都相通。

阿莫仔也是越人，卻不是甌越，他來自北邊的“桂國”，在可駭的“秦”逼迫下，阿誰部落變得支離破裂，君長也戰死了，都老們不得已，隻能放棄了祖地，帶著殘部，來投奔甌越。

但起碼不是現在。

甌越女人職位雖高，但打獵，還是是男人的專屬。叢林邊上，上百名身材矮小，露頂跣足的甌越男人堆積在一起，或揹負弓矢，或手持竹矛，或牽著土狗。

不過，在反麵外來人兵戈時，寨子和部落歸年老的“都老”們來管，身為君長，譯籲宋隻賣力帶著男人打獵打肉，以及保衛村寨。

“可都老說了，把統統大山，統統叢林，統統聚落的越人部落加起來，都不如秦強大啊！”

但譯籲宋，卻力排眾議。

倒是以蛙為圖騰，首要蒔植稻穀的甌越厥後居上，最為強大。

他每說一句，一旁看似譯者的越人便為之翻譯：“大秦長沙守屠君派本官來，要見西甌君！”

那應當是一個秦人的商隊，但與之前分歧的是，這一次，商隊裡多了很多穿戴甲冑的兵卒，而領頭的，另有一個穿戴玄色衣裳，袖子很長，不竭在額頭擦汗的官兒。

聽到銅鼓聲後，統統人都停下了手中的活，瞭望聚落木寨方向，銅鼓是神器，每逢敲響，要麼是祭奠，要麼是都老要召開集會，籌議首要的事。