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當他大膽提出這個題目後,卻被夫子狠狠瞅了一眼。
孔儒說的還恍惚,當叔孫通與一名公羊家的弟子扳談時,他的說法就直白多了。
當時的魯地儒生有兩條失業線路,一是在齊魯持續教書,收取束脩。二是南下楚國,去做那些古舊貴族的家臣,為他們主持祭奠禮節,並編篡各家的家史世本……
“當時禮崩樂壞,王室陵夷,諸侯常侵淩周王,此周王之恥,無端受恥,人所不欲,故賢人諱之。然春秋不虛美,不隱惡,獨於字詞間考慮以示批駁,諱中見直……”
“若世上的事都如疇昔那麼簡樸,就好了。“叔孫通歎了口氣。
叔孫通啞然發笑。
“更何況,吾等在此中,對二世所為,已加了一字批駁!”
“這是春秋筆法。”
“未能終其年,而叛軍及荊人入關,子嬰殺胡亥,將軍黑夫入夷其國,殺高……”
荊人從叛甚眾,武信侯毋擇死江陵。
“史,是給普通人看的?”
仲春丙寅,夜,帝崩於衡山西陵。
眼下倒是便宜了叔孫通。
遂擬製曰:“自古帝王繼天立極、撫禦寰區,必建立元儲、懋隆國本,以綿宗社無疆之休。朕掃六合,一天下,廢封建,立郡縣,大治濯俗,九州承風,皆遵度軌,和安敦勉,後敬奉法,常治無極,輿舟不傾。然亦夙夜兢兢,念秦萬裡江山、二十六世宗廟吩咐至重。”
他們對峙的究竟是汗青的本相,還是記錄者的權威?
至於為親者諱嘛,孔儒對孔家兩代人皆出其妻的事,一向語焉不詳。
“汝等改得,我改不得?”
這所謂一字批駁,大抵跟後代的“暗射”差未幾吧。
這是個在齊國、魯地很受崇拜的群體,普通來講世代傳承。
……
他們都曉得叔孫通是個如何的人——一個麵諛小人,冇有骨頭的孔儒,依托跪舔武忠侯獲得寵任,專門做一些裝點的事情。
這一簡樸天下觀的第一條裂縫,倒是他在隨夫子孔鮒學史乘《春秋》時產生的。
二世天子素仁孝,下詔,增始皇寢廟捐軀及山川百祀之禮。令群臣議尊始皇廟。群臣皆頓首言曰:“古者天子七廟,諸侯五,大夫三,雖萬世世不軼毀。今始皇為極廟,四海以內皆獻貢職,增捐軀,禮鹹備,毋以加。”遂尊始皇廟為帝者祖廟。
本來如此!叔孫通恍然大悟。
“為尊者諱,為親者諱,為賢者諱!”
上曰:“可。”
孟夏,太子返朝,立為二世天子,大免罪人,李斯為右丞相,馮去疾左丞相,而免中車府令高覺得郎中令。
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而太史官署的肥胖史官們,也在叔孫通巡查時沉默地站在一邊,並不睬會他示好的笑容。
史,是為尊者辦事的。
“是微言大義!”