123 政客與政治家[第1頁/共3頁]

黨。

司馬光當政期間，西夏派人來求北宋在宋夏戰役中占據的蘭州、米脂等地。

他這類人的典範，還要數北宋的司馬光。

政客需求的是實際主義，而政治家需求的是抱負主義。

他很清楚，教皇也好，天子也好，要想在本身的位子上坐得安穩，還很多多依托各地的貴族們，他們又有財力，又有武力，至於紐斯特裡亞的百姓，他們除了會抱怨以外，甚麼也冇有。就是教皇天真到想幫忙他們，莫非超越

這些地，我底子就不放在眼裡！

幾個國度出兵過來？

這類純熟世俗的態度使他在永久之城飛黃騰達，至於永久之城在他這類人的儘力下是上升還是降落，這類題目已經超出了他這類政客的思慮才氣。

這個天下是實際的，抱負家常常會輸得很慘，非常慘。

取之。’小則上書悖慢，大則攻陷新城。當此之時，不得已而與之，其為國度之恥，無乃甚於本日乎？群臣猶有見小忘大，守近遺遠，惜此無用之地，使兵連不解，為國度之憂。願決聖心，為兆民計。”時貳言者眾，唯文彥

司馬光說：“此邊鄙安危之機，不成不察。靈夏之役，本由我起，新開數砦，皆是彼田，今既許其內附，豈宜靳而不與？彼必曰：‘新天子即位，我卑辭厚禮以事中國，庶幾歸我侵疆，今猶不準，則是恭敬無益，不若以武力

他太清楚該如何辦了――溫言收下，宣稱本身必然會把這些百姓的苦情全數通報給他們，統統信徒的父親――也就是教皇本人。

百度百科上關於宋仁宗曾經有如許一個故事――宋仁宗的時候，有次高麗的貢品遲遲未到，就有大臣建議出兵攻打高麗，天子說，何必為了一點貢品毀傷高麗百姓？不必出兵。

這些“教皇聖諭”公佈很多了，就在貴族、公眾和下級教士內心提高了“教皇是權威”這一印象。

當然，如許大筆一揮，說著標緻話，承認“靈夏之役，本由我起”，隻字不提當初西夏的兵變和向來的侵犯，把國土送出去，對他在政治上是無益的――米脂等地，是在新黨主政期間篡奪的，是新黨的功勞，而司馬光，是舊

但是，他隻是政治合格罷了，通了天也就是個政客，論到政治家，他連邊都還冇摸到呢。

隻要不持續主行動戰，武姑息出不了頭！隻要不持續主行動戰，實乾派就不如嘴炮派！隻要不持續主行動戰，天子就冇能夠靠軍功真正成為大一統中華的正統天子！

當然，他也能夠把這些函件交給被控告的人，不過，能把函件遞到教皇特使跟前的，也不會是甚麼淺顯的農夫，這倒還在其次，要緊的是，如果把這些函件等閒地交了出去，完整倒向一方的話，對教皇在紐斯特裡亞的影響，