291 輿論的風向[第1頁/共3頁]

“兄弟，上一代的教皇陛下，放著永久之城不待，跑到那邊去，還不能證明統統麼？我們都曉得永久之城有多麼金碧光輝，教皇寧肯不持續住在那邊，反而去那悠遠的紐斯特裡亞，這還不敷以證明麼？紐斯特裡亞是流著奶和蜜的處所――諸位，我們誰不曉得那邊有多麼地盛產蜂蜜啊！即便從那麼悠遠的處所運過來的數量，都超越了我們本地的所產，而他們所出售的蜂蜜，毫不但單賣到我們這一國來……”

“四周的一個農夫，他親眼所見……”

凡永久之城有的，紐斯特裡亞都有，包含教皇，賣得還比永久之城便宜！（便宜兩字加側重號和讚歎號）

在做過如許一番沉思熟慮的思慮後，關於“上一代教皇實在並未退位隱居，而是看不慣教會的橫征暴斂，不尊神明的法度，是以出走紐斯特裡亞，就像經上說的先知，從拜異教偶像的殘暴之王的身邊走開，他在紐斯特裡亞住著，賜福那地的人，就如經上的先知，賜福他隱居之地的世人，使得災害闊彆那地，又有效不完的油和蜜……”的謊言就遍及地在這些諸侯和主教的領地上漫衍開來了。

“哦，哦，真的是那樣麼？”

也有人斥責這類說法：“教皇是被紐斯特裡亞人強行劫走的！他並不是誌願去那邊的！我聽我朋友的外甥的侄子的老闆的朋友說，他的兄弟是永久之城……”

“兄弟，你冇有傳聞麼？那邊，地盤得歉收，母親出產冇有痛苦，蜂蜜像河水一樣流淌，並且又有能夠治病的糖，另有我們寫字的烏黑的紙和辟邪的瓷器，也都是那邊出產的……兄弟，在那邊，你見不到一個乞丐，也冇有一個貧苦的人……”

“是的，確切是如許的。”他們想到從紐斯特裡亞開來的船隻上，整桶地卸下蜂蜜、葡萄酒以及其他很多的貴重商品，這些商品以它們浩繁的數量和誇姣的品格，輕而易舉地占據了他們的市場，在使得一些疇昔買不起這類豪侈品的人獲得了分外享用的同時，也使得本地的每一小我垂垂熟諳起“紐斯特裡亞”這個名字來。與這個國度的名字相連的，都是價廉質優的、很多更是其他國度找不到的好東西，使得那些未曾出過遠門的人對紐斯特裡亞都有了極其美好的設想。而一旦他們考證了流言的一部分，彆的一部分天然也不被思考地接管了――就像他們考證了糖水的治病效力，就信賴了瓷器的辟邪結果那樣――安撫療法在有固執信心的時候還是很有見效的。

“為甚麼說那邊是獨一純潔之地呢？”

現在，他們還在向教廷交納彼得銀幣稅，這承擔壓在每一小我頭上，使得他們都對“真教皇重返永久之城，擯除篡位者，拔除他們製定的假律法，再也不向永久之城交苛捐冗賦……”充滿了誇姣的等候和神馳，有一些人誌願當真教皇的帶路黨，有些人更進一步，想插手真教皇的雄師，“那必然是無往倒黴的！”他們如許說，“到那一天，我們就會扛著真教皇的旗號，雄赳赳氣昂昂地踏入永久之城了！到那一天，永久之城的百姓們都會拿著碧綠生青的樹枝歡迎我們，就像疇前歡迎救主和他的門徒們那樣……”