12.天子峰上[第2頁/共4頁]

弈棋峰到奕氣峰要走過一條懸浮於半空的吊橋，過了吊橋便是第四關與少林玄悲大師參議。

數百年後，在西門吹雪地點的大明朝都有公孫劍舞的傳說。相較於長歌門的琴中劍，七秀坊公孫劍舞明顯更讓西門吹雪獵奇。再者，那日見到楚綺羅與曲如風的戰役，西門吹雪確切很神馳。

西門吹雪闖過最後一關，公然遵循他們的商定，當真開端旁觀冥想方乾刻下的武功招式。

楊簌歌既然讓他入陣，就算他不出來，依著楊簌歌的性子多數也會另想個彆例讓他出來。與其如許，還不如本身現在出來。

楊簌歌便遙遙地坐在遠處操琴，西門吹雪看了三日，楊簌歌也彈了三日的琴。

西門吹雪開端思慮本身的劍道與他碰到的這些劍道妙手的辨彆好壞。

也讓楊簌歌對他寧折不彎的劍道更加看不過眼。剛柔並濟方是正道，唯有剛卻冇有柔，何來正道。

上了天梯，西門吹雪才發明所謂的六合考校輕功並冇有他想的那麼輕易。在這秘境當中，竟然存在中某種奧秘力量，能夠壓抑輕功。

僅憑著這一把劍，葉蘭歌在鍛造之道已經有著不亞於很多前輩高人的成就。更可貴的他不但是個鑄劍師，另有著高絕的劍法。

他已經得悟了本身的道，找到了進步的方向。但是阿誰他想要分享這些高興的女子卻已經先一步分開了天子峰。西門吹雪心中不免有幾分欣然，帶著幾分失落翻開了楊簌歌臨去時分開的匣子。

朝聞道，夕死可矣！

西門吹雪見過大唐各派弟子彷彿並不風俗給本身的寶劍配上劍鞘。但是葉蘭歌明顯考慮到了西門吹雪的風俗，細心職位寶劍打造了相稱的劍鞘。

明顯西門吹雪也是這麼想的。

想到楊簌歌提到藏劍葉家格物治家，每個藏劍弟子都精通鍛造之術。西門吹雪立時想到了阿誰溫文如玉的貴公子葉蘭歌，心中不由生出幾分暖意。

目睹天氣不早，楊簌歌冇有持續趕路的意義，西門吹雪也坐下開端冥想，接收之前闖關的感悟。

意想不到的欣喜麼？

“劍聖固然專精劍道，然也精通君子六藝。當年與方乾一戰除了劍法，他們還參議了拳腳、棋藝、輕功、內力。家師青蓮居士不但是劍仙更有詩仙之稱。就是打敗你的葉英莊主，你覺得他隻是劍法卓著麼？藏劍山莊，君子如風，君子六藝缺一不成。就算大莊主雙目已眇，隻怕是除了劍法，他還賽過你多已！”

有了昨日的闖關經曆，西門吹雪的表示倒是愈發好了。最令楊簌歌吃驚的是，不過一夜工夫，西門吹雪的劍法竟然精進了很多。如此天賦，就是楊簌歌也不免側目。

西門吹雪留在天子峰上貫穿劍法，這一呆便是三個月。當他從冥想中醒來時，才發明食品早已經吃完。身上更是披髮處幾近熏到本身的臭味。