46風波(倒V)[第2頁/共6頁]

固然新髮式引發的風波算是處理了，但在這場風波中推波助瀾的《廷言》引發了康熙的重視。固然《廷言》的大膽談吐來自清夏大學，但看在容若的麵子上他並不想大動——何況傳聞清夏大學的大儒們之間關於文明思惟的掐架非常短長，底子冇偶然候精力做甚麼，他臨時冇需求脫手——那麼，就隻能從《廷言》動手了。

“如何說？”

眾大臣:→_→

張謙→→張謇

但是對於這類專門噴口水罵人還不帶臟字的小報，大師還是挺愛看的，畢竟阿誰時候文人從小養成的風俗，就是隨便寫句話他也得給弄個對稱壓韻，又合適茶社平話先平生話。以是不管是說是看還是聽，都被惹得時而義憤填膺，時而捧腹大笑。因而“罵人體”敏捷流行都城，乃至迅猛地向核心擴大，小報銷量猛增。

把留守都城的二品以上官員挨個罵了一遍，此中明珠和索額圖更是首當其衝的炮灰。

“哈。”看著望遠鏡的人俄然收回一陣歡笑，弄得胤礽莫名其妙，一邊伸手奪過望遠鏡，一邊隨口問著：“哥哥如何了麼？”為甚麼笑？

胤褆點點頭，趁便伸手扯著胤礽的髮辮纏在手指上玩，“確切，如許的長辮子，打起仗來好費事！”

而這類看法的竄改，在天下書齋的《廷言》小報裡表示得最為較著——最後的時候，以幾位理學大儒開首，各種攻訐他們的這類髮式。

天下書齋？還真敢說呢！

作者有話要說：鄧榮祖→→鄧世昌

隻不過，也冇過幾天，《廷言》小報銷量驟減，啟事是前一天的小板竟然跟前兩天的某一期小報近似了！小報考覈還是非常嚴格的，以是決然不會呈現文章團體近似，隻不過，那張小報裡的幾近每一句話之前都呈現過了。

厥後，除了一些故鄉夥還是對峙拖著長辮，對於年青人剪辮的行動到不如何禁止了。當然，實際上滿人剪辮的並未幾。倒是漢人，特彆是本地的漢人，幾近都把辮子絞了。

小報的掌櫃的立即開端找人谘詢如何回事，厥後哭笑不得地發明，四書五經裡統統能諷刺惡罵那群門生的內容都被寫過一次了，再如何寫都寫不出花兒來了。合法掌櫃的為第二天的小報內容憂愁時，一篇立意截然分歧的文章送到了他的手裡。不過待他看完，又有了幾分猶疑——這篇文章實在太與眾分歧，他實在怕犯了忌諱。

冇過量久，康熙就下了正式的旨意，歸正就是先是天授皇權之類的一大串，然後為了表示對漢民族的體恤，拔除剃髮令。而後又例舉了峨冠博帶的各種不便利，稱之為“成規”，趁秘密求推行新髮式。當然，款項鼠尾是滿族的高傲，不會逼迫著剪掉。