第四章 連脈引龍[第2頁/共4頁]

玉書將汲取的清王朝龍氣，供於龍騰商店體係，作了兌換他物之用。如此一來，清王朝的龍氣將更加減少，氣運也將更加短縮。

因而，因玉書家世寒微的原因，選秀留下牌子，做正妻的能夠本就不高，如有這類環境產生，那必然祖墳是冒了青煙——

如此一來，玉書天然要換一些個得用的物件出來，為本身今後的餬口好好籌算一番。

這一符咒，本身便為龍氣所化，因此即便是龍氣護體，也不會對它有所防備反應。

“忠心符”，名字非常易於瞭解，便是用於主子，使其忠心的符咒。

至於自家女人指給的這個四貝勒，他的名聲在滿朝文武中倒的確並不如何好聽：

因她本就與淺顯女子設法有所出入，並不正視子嗣，現在又修得長生大道，因而對血脈持續更冇了半點渴求，乃至是唯恐避之不及的。

甚麼峻厲呆板、刻薄寡恩、不講情麵、眼裡不留沙子……等等。但他縱有這些不好，他府裡對被指婚的女人來講，倒是個很不錯的去處。

這丹藥感化，說來並不入流，是一種可將女體改成內媚之姿的藥丸。

提及這點，就不得不光榮本身女人冇指進八爺府裡，有那樣一個善妒的主母在，那就是個火坑——女人入了那府裡，恐怕也隻要守活寡、被磋磨的份。

因而，就本質來講，這張符，這本身並不是甚麼害人咒術，玉書將其種於胤禛身上，隻是會使他身上具有的龍氣更加稠密，彆人越加淡薄。

說到這事兒，滿朝文武有女人要嫁人的，都不得不感慨，當今確為一個聖主明君：

但，於每個王朝而言，龍氣即為氣運，它有恒量，並非可隨時再生。

在此種情境之下，這咒符便是於玉書有大利，而於愛新覺羅家有大害的了。

因而，為了這丁點骨肉，她將支出的不但單是哺育一個孩子的精力，更有甚者，還會因這血脈接踵之人表情有損、大道難成。

一樣是妾的位分，是給一個淺顯宗室做妾有出息，還是給正兒八經的鳳子龍孫做妾有出息？此事不必說，統統人都曉得哪個纔是更佳的挑選。

因此，與其采戰一次，可抵的上玉書居於宮中修煉的兩月不足！

這時節，她猶未辟穀，身材也隻是與凡俗之人稍有不同，凡是俗利器仍可對其形成毀傷，因此，這防身之物自是必須的。

下文自有分辯。

比如，阿誰出身包衣曹家，卻隻她獨個兒抬旗，改姓曹佳氏，嫁給了當朝鐵帽子郡王、平郡王的平郡王妃。

這丹藥最為不入流的，便是它會將女子承歡處，改革的比傳說中的名器更勝一籌，讓男人非常得趣兒，歡愉更勝與平常女子百十倍，嘗過後便會食髓知味。