第九十四節、難解的死結[第1頁/共6頁]

比及了又一個午休時候，薑田隨便的拿起最新一期的邸報，這才發明報紙的厚度彷彿有所增加，翻開一看不要緊，薑田就隻剩下了苦笑的份：“這清楚就是後代的中@央@黨@報@嘛！”

這幾小我也是不曉得張環的身份，不然借給他們一個膽量，也不敢在太子麵前說天子的不是。還好他們比較榮幸，張環的重視力完整被白磷給吸引了疇昔。

這個藉口天衣無縫，軍隊中一幫大男人如果軍紀不嚴，的確會有尿桶長年無人辦理的環境，而疆場上的腐臭屍身也的確會披收回螢火。以是冇人能想到這是薑田用心編出來的大話。厥後這個也編入了天下科學史，正式的成為了白磷的發明汗青。比歐洲某個腦筋不普通熬人尿玩的鍊金方士早了幾十年發明白磷。但是這還不算，薑田一樣藉機宣佈破解了上古期間，鑄劍師為何需求活物乃至是性命來祭爐，因為當時的鍊鋼爐溫度不敷，是冇法完整熔化熟鐵的，而生鐵比熟鐵好熔鍊就是因為鐵塊中含大量的雜質，此中磷就起到了降落熔點的感化，每當鑄劍師冇法熔化質料而獲得合格的鋼水時，祭奠的活人則因為身材中所含有的磷起到了某種令人遺憾的感化。

實在每個建國天子在碰到這個題目時，采納的體例都有點近似，那就是動用方纔橫掃天下的軍隊，將那些根深蒂固的朱門大族連根拔起，偶然候乃至是全部省的人都要被逼迫遷徙到彆的一個省去，如許就會粉碎原有的處所權勢，並且相對的均衡了各地區的出產力差異。但是一開端如許做是冇題目的，等太常日子長了，移民們熟諳了新故裡，他們也就變成了本地的土著並建立起新的、盤根錯節的處所權勢。就彷彿當年湖廣填四川，當代的四川人有誰能說清楚本身是不是真的巴蜀苗裔？歸正老子生與死善於斯，誰敢說四川的好話我就跟誰冇完！

“先生，父……陛下又是如何曉得白磷的製法？”

在汗青上不管明還是清，他們除了一些不太首要的辨彆以外，全部國度的統治體係並冇有太大的分歧，滿清八旗不過是代替了屍位素餐的明朝皇族們，國度的首要統治佈局冇有產生太大的竄改，任何政令與朝廷的法規都隻能利用到縣令的一級，固然保甲、裡長之類的角色仍然存在，但是真正在村落或是州裡中占有統治職位的，還是各處所的宗族與士紳。那些冇有官衣卻比官員權力還大的土皇上們纔是這個國度統治階層，乃至於偶然候就連皇權都要給他們讓路，如果誰想動他們的好處，不但在朝廷中的各種代言人會站出來死力反對，同時還會策動言論對仇敵口誅筆伐打成十惡不赦的好人。而在汗青上雍正就是因為推行攤丁入畝侵害了這些人的既得好處，成果一向都被說成是千古少見的暴君。