第223章 尋靈之鵲[第2頁/共3頁]

東盛個人靠兩至公會職業平台，能彙集很多不算隱蔽的諜報，但那些核心隱蔽卻無從探查。

但就算是弊端，那一樣要找到精確的啟事，才氣顛覆這類解釋。

見莊有為眉頭皺起，薑欣悅或許曉得他所想，持續說道：“那些傳承權勢，都有好長遠的汗青，有著深厚的秘聞，屬於江湖權勢的首要構成部分。”

“哎呀！我說老哥，另有欣悅，你們切磋那些做甚麼，還不如直說那五彩聖靈鵲，到底有甚麼感化？”

“在古修煉期間，傳說有人得五彩聖靈鵲認主，將其培養成尋靈鵲，遍尋人間的屬性靈物。”

“說著又把話題扯太遠，本來在說末日浸禮的特彆性，那些古修煉者衝破，還是藉助末日浸禮。”

但獲得劉伯溫的傳承，正式踏入玄學圈子，薑欣悅又算半個江湖人。

“據我所得知的資訊，現在現世的幾家權勢，都有在末日浸禮結束後，達到四級退化的存在。”

“末法期間，分歧適靈果發展，進入季世新紀元，又隻要一年多時候，那隻能歸結於末法期間的堆集，末日浸禮中的爆炸式衝破。”薑欣悅點頭說道。

但江湖武林的自在，行俠仗義的豪情，又讓很多人充滿神馳。

隻不過那些江湖中的傳承權勢，在季世新紀元的表示，實在很難讓人稱道。

“你的瞭解不錯，有尋靈鵲在手，尋覓屬性靈物很簡樸，先不說彆的寶貝，就是尋覓各種藥材，尋靈鵲的仆人都很敷裕。”莊有為點頭答覆。

把江湖武林，放到國度大義的層麵，常常會很令人不齒。

“五彩聖靈鵲的天賦賦氣，可稱為：尋靈。”

處於末法期間到季世新紀元，這個期間分歧常理的天然征象，歸結於末日浸禮就是最好的解釋。

“但天賦賦氣在成年後，就已根基穩定，隻是驅動的妖力深淺，會必然程度的影響能力。”

薑欣悅所言，可見她對傳承權勢，持一種很衝突的態度。

“但那些傳承宗派，如少林、武當，修武家屬如川蜀唐門，這些傳承權勢，都各有一番行事原則，底子不會服從帝國高層的號令。”

“這一點不消擔憂，五彩聖靈鵲跟彆的異獸分歧，就是要成年後才氣認主，未成年前底子不能分開五行聖果樹，分開就隻要死路一條。”莊有為出聲解釋起來。

“可見末日浸禮，包含著很多未知的東西，在現在這個期間，所呈現的一些靈物，都不能用普通標準衡量。”莊有為出聲說道，偶然再談傳承權勢的題目。

至於莊玉婷、曹穎、楚歌、張霖、許文安五人，都興趣缺缺的模樣，莊玉婷說打打盹有點誇大，但各自神遊天外毫不為過。

但不管精確與弊端，末日浸禮都是末法期間，過渡到季世新紀元，最關頭的一件大事。