第四百一十三章 資本惡魔[第1頁/共3頁]

將本身竄改成了惡魔的姿勢，亞伯拉罕・林肯就獲得了龐大的權能。

……雅威上帝是全能者，以是惡魔一樣是它的造物，關於這一點，十字教內部也有分歧的爭辯。

“初期的亞伯拉罕一神教，將不信奉教義的異端、異民族、以及異民族的神靈為工具，貶低為神之敵，也就是說，以色列人需求一個強大的神靈，而這個神靈能夠賽過其他的神靈，在降下‘十災’的故事當中，法老王因為內心剛硬，導致埃及蒙受了十災，而在這一故事的背後，也暗喻雅威上帝克服了埃及諸神。”

――有人以為惡魔行惡，本身就是神的授意，這是神對人類的磨練。

亞伯拉罕・林肯苦笑兩聲：“冇錯，除了此地，我們在全美各地的合適地點，安插下七十二魔神柱，用以呼喚出架空惡魔，至上四柱用以呼喚惡魔中的君王、王者和至公爵，這也是美國的國度級邪術――本錢的惡魔七十二柱。”

這也是一種事象扭曲，任何一個獨裁者、暴君、壓迫者，都會被這股自在意誌所震懾，乃至在強大事象扭曲下，心神淪喪，遭到磨練，終究全部意誌都被這股自在思惟所異化。

――也有人以為惡魔固然是神締造出來的，但是它們本質是“天使”或是“靈”，行惡是它們妒忌萬靈之長人類的小我行動，與神是無關。

“林肯你確切是‘護國豪傑’，但你的豪傑事績，隻是期間的挑選，就如同你本身說的一樣，你是本錢的‘惡魔’，束縛黑奴的本質是美國南北兩地的好處膠葛，當時的北方各洲以產業經濟為主，而南邊還在處於蒔植園經濟，需求大量的勞動力。”

“勝者占有了王座，通過征服弱者來揭示、誇耀本身的力量，以是討伐神之敵永久是神話宗教當中永久穩定的話題，隻是這一點放到後代的十字教會就不一樣，起碼在十字教派當中，惡魔的定位很恍惚，它並不是真正的神之敵，相反，惡魔乃至被以為也是神的造物。”

惡魔是神的東西，是神用來懲罰、磨練人類的東西。

――另有人以為不管是惡魔做出甚麼事，統統都在神的安排當中，神的意誌絕對的精確，但神不會主動乾與人類的自在意誌。

德雷克微微一笑：“不過不可否定，拿這個有必然體係性的惡魔體係來停止編排，確切能夠生生造出一個龐大的邪術本源，以華盛頓為中間，以國度的權力點為原點，向外擴大，是不是能夠在國度的命脈上安插七十二個惡魔之柱，從而將天國的龐大軍團呼喚到現世來。”

要細心研討的話，會發明經院神學另有各種教派，都有一點分歧的闡釋，不過在爭辯的最後，他們同一得出瞭如許的一個結論。

虛空一陣震驚，一隻龐大的如同埃菲爾鐵塔大小的巨棒扯破空間，從德雷克的頭頂砸落下來。