第三百零六章 孫文在東京[第4頁/共5頁]

袁世凱身後，孫文在中國南邊持續停止反對北洋軍閥和保護共和的鬥爭，日本當局持續將孫文作為工具，一麵表示支撐，一麵開出高價籌馬，但願將來在中國獲得最大的好處。

孫文的一番話，突破了集會的沉悶氛圍。黃興也表示同意孫文再舉叛逆的建議，並陳述了挑選廣州作為發難地點的定見，孫眉更是催促孫文調集南洋同道，開構和議並停止籌款。

廣州新軍叛逆失利後，孫文由美洲經檀香山、日本，於同年秋來到馬來亞檳榔嶼，籌算再舉叛逆。隨後他約胡漢民、黃興、趙聲商討，其兄孫眉，華僑聯盟會會員鄧宏順及雷鐵毅、楊錫初等人也插手了構和。

汪精衛的刺殺行動是失利的。不過他卻以他大恐懼的精力打動了滿清的肅親王善耆，終究將極刑改成畢生監禁。

中國近代的會黨，主如果以遊民、地痞無產者為主體的，長處在於這些人都處於社會底層，對社會實際有著激烈不滿，富有抵擋性，輕易一呼百應，也偏向於接管反動黨人反滿鼓吹的影響。但缺點也很較著，他們貧乏真正的反動憬悟，難以處置耐久的鬥爭，一受波折，更輕易一鬨而散，並且貧乏嚴格的規律，疆場上不平同一批示，各自行事，成分龐大，有些人乃至打家劫舍，殺人越貨。

隨後，宮崎寅藏認識到目前的天下是一個弱肉強食的疆場，強者逞暴日甚一日。弱者的權力與自在一天六合喪失殆儘，借使有人重人權、尊自在，就必須速謀規複之策。現在如不設法製止，則黃種人將永久蒙受白種人的壓迫，而這個運氣的轉折點，實繫於中國的興亡盛衰。因而決意親身深切中國。遍訪豪傑，遊說他們共圖大事，如果找到治世豪傑，原效犬馬之勞，不然將挺身自任，今後發憤投身中國反動。

日本此次聘請孫文來東京並不是像平常一樣支撐他在海內的叛逆，而是將幫忙孫文反動的地點換成徐衛節製的皮爾巴拉地區。

以河口叛逆的失利為契機，反動派策劃武裝叛逆的活動重點，開端轉向正式軍隊，特彆是新軍，建立這一目標後，反動帶領人把視野轉向駐紮在廣州的新軍，集合力量在此策劃叛逆，這也就是之前的阿誰倉促起事的廣州新軍叛逆。

孫文對徐衛和徐衛節製的皮爾巴拉地區的豪情是糾結的，一方麵他熟諳到跟著徐衛權勢的擴大總有一天會代替滿清當局統治中國，實現他驅除韃虜、規複中華的抱負，另一方麵他又以為隻要本身才氣救中國，才氣帶給國人真正的民.主、劃1、自.由。

宮崎寅藏出世於熊本縣玉明郡荒尾村，家中兄弟姐妹十一人，他為最季子，他的八兄在西南戰役中帶領共同隊投入薩摩軍，在肥後八代戰死，他另有一個哥哥宮崎民藏倡導地盤均分論，構造地盤複權會，是最早提出地盤題目的前驅。