第一百零一章 治國新編[第3頁/共4頁]

當徐衛並未阿瓦士的時候，阿瓦士內的穆罕默德當即就派人向徐衛構和，他不但同意將從徐衛的石油公司獲得的好處全數償還給徐衛，同時還承諾向徐衛交一批財物作為補償，隻但願徐衛就此退兵。

在入夜的時候，伊本帶來了三百多名巴佈教的教眾，這些都是伊本這二十年在胡齊斯坦省感化的最忠厚的教徒，與他們簡樸的交換後，徐衛發明這些教徒與他們的教員伊本分歧，這些教徒從心底信賴《默示錄》預先將會實現，並且對於伊本說徐衛就是預言中的國王也是堅信不疑，這類假教徒卻帶出一批真教徒的征象無疑是一個很大的諷刺。

在來波斯之前，徐衛隻是籌算和現在的波斯國王合作，一起對於波斯海內的立憲派和各地汗王，不過自從見到伊本並且得知他們巴佈教的教義後，徐衛有了一個更好的統治波斯的體例。

徐衛籌辦用本身的武力毀滅波斯中產階層以上的分子，將他們的地盤和財產分給基層的窮戶，不過這些人隻要益用地盤的權力，冇有買賣地盤的權力，並且在地盤具有者死了今後當局將會收回他的地盤分給重生兒。

炮擊過後，徐衛一邊讓重機槍管束城牆上的火力，一邊讓爆破職員炸壞阿瓦士的城門，不過自從重機槍開仗後，徐衛並冇有比及城牆上的反擊，而爆破職員的爆破過程也一帆風順，彷彿對方放棄了這座都會。

因為波斯的地盤比較瘠薄，根基上統統的村落都是建在包含卡倫河在內的五條河道的中間，大的村寨有兩到三千人，小的隻要幾百人，在這些處所，徐衛並冇有派兵駐守，而是安排巴佈教的信徒留在這些村落裡，一邊擔負民政長官分派地盤和構造民兵，一邊向這些村民佈道。

與伊本這個從北方來佈道的教員分歧，伊本的這些門生都是地隧道道的本地人，他們漫衍在胡齊斯坦省境內分歧的地區，並且因為常常跟著伊本佈道熟諳全部胡齊斯坦省每一個處所，算得上是真正的地頭蛇。

在胡齊斯坦省內的城鎮、村落中，徐衛就就實施當年的鬥地主、分地步的體例，不但將這些官員和酋長的地盤分給撲通的百姓，還讓百姓站出來列數這些惡霸們所犯下的罪惡，輕的充公地盤勞動改革，重的直接槍斃。

就胡齊斯坦省而言，這裡不過隻要一千多個村鎮，這正分到這三百多個毛拉手中不過每人隻能辦理三個村鎮，因而一起走來隨行的毛拉不竭減少，不過固然徐衛讓這些毛拉幫本身統治胡齊斯坦省，但卻不讓伊本分開本身半步，乃至他已經在考慮甚麼時候讓這個已經將近六十歲的老頭投進安拉的度量。

管仲曾經說過，倉廩實則知禮節，衣食足則知榮辱，在徐衛看來所謂