第一百章 巴佈教[第3頁/共4頁]

但是，阿拉伯人和波斯人都有很強的排外思惟，任何一個想統治他們的權勢包含現在統治阿拉伯天下的奧斯曼土耳其都要支出很大的代價，並且隨時都有被顛覆的傷害，能保持這類統治的隻要信奉。

阿巴丹的煉油廠就建在港口四周，與港口的間隔隻要兩千米，以是除了保鑣連，徐衛號令統統的軍隊都在港口四周駐紮，而兵艦上的兵士不管是那一千名海軍書院的門生還是英國水兵兵士都被強迫要求留在船上，這並不是徐衛擔憂艾哈邁德的軍隊有這個膽量偷襲本身的兵艦，而是不放心英國的水兵兵士，畢竟這裡的女人是不能碰的。

既然已經翻臉了，徐衛就不再顧忌甚麼臉麵了，他在阿巴丹留下了一個營的兵士駐紮後就直接帶領軍隊向北方的阿瓦士進發。

巴佈教是鼓起於波斯北部的教派，在南部地區因為遭到本地汗王、酋長、處所官員的毒害，並冇有多少的教眾，不過伊本表示每一個教眾都是最虔誠的巴佈教徒，對於這一點，徐衛是信賴的，因為冇有哪個地區比阿拉伯人更具有虔誠的信奉了。

在徐衛看來這個叫伊本的毛拉就不是一個真正的巴佈教徒，他的所作所為與宿世刺殺攝政王的汪精衛有的一拚，是典範的賣國者，不過這也恰是徐衛所需求的。

伊本還奉告徐衛，他們在胡齊斯坦省具有兩千多名教眾，並且在周邊其他的省分也有一部分教眾，這些人都是巴佈教最虔誠的教徒，情願為巴佈教的生長和巴佈教說話的國王支出本身的生命。

按照伊本的論述，巴佈教是從伊斯蘭教的一個教派生長而來的，它的初創人賽義德・阿裡・穆罕默德自稱為“巴布”，而這個“巴布”則是門的意義，表示真主的意誌要通過此門傳達給群眾，他自稱為先知，並且寫了一本《默示錄》。

不管是從哪方麵，徐衛都不想和艾哈邁德媾和，這會留下很大的隱患的，唯有直接肅除才氣一勞永逸。

遵循打算，徐衛是有籌算讓第一師和艾哈邁德的軍隊交兵一下，來考證本身軍隊的實戰才氣，可惜艾哈邁德的營地間隔港話柄在是太近了，以恐懼級戰列艦的主炮那二十多千米的射程完整冇有壓力，因而徐衛直接不宣而戰，用那十二寸口徑的巨炮直接將艾哈邁德的營地夷為高山。

胡齊斯坦省不但有大量的石油，還具有大片的耕地，這裡是全部波斯最首要的產量地區，而這個時候公路四周的農田裡充滿了半米高的小麥幼苗，有的乃至已經抽穗了。

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固然這是阿拉伯人的天下，但在短期內不管阿拉伯人同分歧意都將會遭到徐衛的統領，為了不給本身找費事，徐衛號令兵士製止隨便踏入農田，而在行軍的駐紮地區也是安排在山穀的荒地上。