第十九章 熱情[第5頁/共8頁]

“不要看錶麵，要看本色。本色就是他在羅馬汗青上所扮演的角色。”楊銳道，“現在美國的賦閒工人就近似於羅馬當時的遊民階層。他們靠國度發放的免費口糧為生。凱撒確切不是殘廢，但他和羅斯福都有見風使舵的特性，長於操縱民意下台卻又會在下台後丟棄部分佈衣以奉迎另一派，屬於兩端奉迎、兩端出售的那種。

被選票的來源佈局產生竄改時，政治權力格式就會產生竄改。就像我們一樣，建國初年選民主如果農夫。現在農夫不交稅，因而稽疑院裡坐的滿是士紳。能夠說馬略期間，征兵製改成募兵製這一政策，終究促使羅馬從共和過分到了帝製――從戎的無產者手上既然有選票。競選時喊標語拉攏他們便是，福利、保險、事情、款項、美女……，隻要他們想要，承諾便是，不能下台拉倒，上了台就向有產者征稅。不交稅就是違法。

“是，要去。十多年前就想去了。”楊銳俄然想到了雷奧，聲音有些降落。“我不管德國現在是德皇說了算，還是戈林說了算，他們要開戰絕對是不準，不然我們將再次出兵。”

文明上存在傷害，財務題目也可使一個國度毀滅，前明不是如許滅亡的嗎？但凡是一個國度的毀滅都是二者相連絡的，財務引發政治危急，政治危急引發文明危急，文明危急以後便產生一些勇於應戰現政權、現挨次的憤青。最後產生的反動或政變改寫了原有的政治權力格式，而改寫的成果就是使得全部國度或者民族的文明壽命減短，我們要達到的目標就是這個。”

“這隻是此中之一，全部政局格式竄改包含從凱撒到屋大維的統統政治鼎新。”楊銳點頭。“這實在是對馬略軍製鼎新後羅馬憲製的修補。之前被稱為獨裁者的蘇拉當時也想修補這個憲製縫隙，但當時幾經戰役。不但單是兵源冇了，文明生長堆集的毒素也使得有產者遍及厭倦戰役、尋求吃苦，以是底子冇體例修補這個縫隙。

獨立宣言僅僅是美國式羅馬軍製鼎新的開端，以後是美國憲法，它以法律的情勢規定了隻如果美國人就有推舉權和被推舉權，而後是林肯挑起的南北戰役。獨立宣言和憲法是把虔誠教徒和非教徒混合，這一次則是把白人和黑人混合，固然過後黑人的處境反而比內戰前更差――身為南邊農場主的仆從，他們在農場主看來是一筆首要資產，當時一個黑奴代價一千八百美圓，可在北方的工廠主看來，他們一文不值，特彆是在經濟冷落時，冇人體貼他的死活，所謂的自在僅僅是能夠改換更加無情仆從主的自在，僅此罷了……”

“先生，我們的船廠不是有超重型起重機嗎，這莫非不會透露？”貝壽同道。他曉得海島的地下工事不需擔憂，艦隊不作弊也冇題目，但他擔憂船廠。