壬卷 家與國 第六章 上[第1頁/共5頁]

我夙來都誇大：要想產品大賣、要想發財，請本身儘力。不要發不了財就怪當局不攙扶，或者就想著抵抗洋貨。現在關稅在我國之手，稅率最低在百分之十，一些虧弱財產，稅率更高達百分之三十三；而厘金早就拆撤，貨幣也已同一，百姓又年年增收，交通也越來越便當，這類環境下還想著當局攙扶才氣發財，那我倒但願這類公司儘快開張，免得給掉隊優良公司擋路，免得占著茅坑不拉屎。”

要交朋友天然要支出代價，水兵，對日本而言是最為首要的，這是她的第一道防地，也是最後一道防地，如果冇有一支強大的水兵，日本這個國度將和比利時、荷蘭一樣變得無足輕重，以是中日之間隻要我們放棄主力艦而不是日本。水兵是日本第一道也是最後一道防地，而日本則是我國第一道也是最後一道防地。剛纔的阿誰題目問，冇有主力艦那海防如何辦？我的答覆是，海防有日本便可。

中國事一個大國，政策是有持續性的，冇有五年以上的工夫，政策難以轉型。此次華盛頓集會成果的不肯定性、美國人的霸道給各部印象極其深切，之前大師感覺楊銳殫精極力打擊基督教有些杞人憂天，可聽聞美國以‘上帝的選民’自居從而輕視非基督徒時，諸人又感覺基督徒就該當全數毀滅，免得這些‘上帝的選民’自發得公理非常。

“這類說法是否有所不當？美國人向來都是愛錢的。”代表中有人出聲打斷，說話的百姓黨代表劉成禹。此君二十年前在東京與馬君武當著滿清貝子的麵痛罵滿人獨裁，後遊學美國，隻認體味美國。

“中國的和尚和羽士確切是萬法皆空，但基督教士卻鼓勵致富，但願以此光榮上帝。這隻能說是教義的分歧，但不能說這就不是宗教。比如美國鋼鐵大王安德魯.卡內基，他的財產稀有億美圓之巨，可此中毫不部們捐贈給了教會；另有石油大王洛克菲勒先生，也是一個虔誠的教徒。他也給教會捐了很多錢。掙錢是基督徒最名譽的事情，以是德國的馬克思.韋伯傳授纔會有新教倫理締造本錢主義一說。

歐洲大戰結束，英法兩都城衰弱了，諸君能夠想想，為何英國不再和我們以及日本簽訂聯盟條約，而要幫手美國停止華盛頓集會？要曉得她之前但是一向對峙兩強標準的。可現在，他不得不承認美國能夠具有和她一樣噸位的主力艦噸位。為甚麼？因為英國已經衰弱了。

“在歐洲大戰前。誰也不曉得飛機能獲得如許大的生長，可僅僅五年，飛機便能夠載著十幾小我在天上飛翔，部分的替代了火車。我們轉頭看，誰能預感到這類進步？戰列艦和航母之爭的成果是必然的，關頭的題目在於時候。總後給我的時候表是七年，七年時候飛機便可擊沉幾百千米外的戰列艦，而戰列艦還不曉得航母在哪。”楊銳語速極快，這方麵他是充足信心的。“關於總後的陳述和一些影象質料。本日散會後諸君便可到總參查閱，不過還請牢記保密。”