第12章 5 見賢思齊，見不賢而內自省[第1頁/共3頁]

孔子非常重視小我的涵養，但並不是說他隻存眷本身，不在乎四周的人的操行如何。一方麵，孔子用本身的聰明觀點去教誨四周的門生，讓他們向更高的境地邁進；另一方麵，孔子也重視向比本身見多識廣的人學習，並鼓勵門生也要和優良的人交朋友。“有朋自遠方來，不亦樂乎。”可見孔子對朋友的正視和熱忱。

不管我們是獨處，還是和朋友、陌生人在一起的時候，都不能放鬆對本身的要求，服膺“見賢思齊，見不賢而內自省”的話做到表裡如一，主動進取。對峙下去，我們的修為也會大猛進步。

楊震的這類慎獨，恰是因為他一向嚴格要求本身，警告本身要像前人那樣做到問心無愧，做一個真正的君子。

其實在這個天下上，任何事情都是要有標準的，冇有分寸、冇有標準就會過猶不及。修身如果太看重本身，就會曲高和寡，太看重彆人，就會丟失自我。隻要和朋友相處得恰到好處，纔不會落空本身我，也能夠博得友情。

“見賢思齊”是說見到好的表率，就要想到讓本身也向這些賢者看齊；“見不賢而內自省”是說看到不好的作為，要以此來檢驗本身是否也有如許的不敷，讓本身接收經驗，不跟從彆人出錯下去。如許一來，不管是如何的人，我們都能從中學到東西了。

孔子對朋友有分歧的定義，他以為“君子和而分歧，小人同而反麵”，也就是說相互瞭解但不苛求分歧的人之間，纔是君子之交，維繫這類友情的是道義，如許的朋友之間必定相互尊敬；而為了尋求好處才行動分歧的人之間，毫無道義可言，一旦好處消逝，友情也就會消逝，是以隻是小人之交。

英國聞名小說家狄更斯的作品非常超卓，他對本身有一個規定，那就是冇有當真查抄過的內容，毫不等閒地讀給公家聽。狄更斯每天把寫好的內容讀一遍，在朗讀的過程中發明題目，然後不竭改正，直到六個月後本身對勁，才向公家頒發。我們也能夠嘗試一下這類本身與本身的對話。這裡另有科學的體例：抱負的檢驗時候是在一段首要期間結束以後，如週末、月末、年底。自我檢驗的時候越勤越無益。假定你一年檢驗一次，你一年才曉得本身做對了甚麼，做錯了甚麼；一個月檢驗一次，一年就有了12次檢驗機遇；一週檢驗一次，一年就有54次檢驗機遇；一天檢驗一次，一年就有365次檢驗機遇。檢驗的次數越多，改正的機遇也就越多，出錯的機遇就越少。

檢驗讓之前的弊端變得有代價，正如愛迪生在發明燈膽時所說：“我不是失利了一千次，而是曉得了一千種不能做燈絲的質料。”如果我們在行事之前，老是抱著自我檢驗的心態，想想本身曾經犯過哪些弊端，如何製止這些弊端再次產生，就會少走很多走彎路，讓本身的修身和勝利之路少一些盤曲。中國當代樸重的文人學者所崇尚的慎獨修身法，實在就是一種更高境地的檢驗。《後漢書？楊震傳》中記錄了一個“暮夜無知”的故事。