第30章 1 浩然正氣，價值連城[第1頁/共2頁]

孫天帥冷冷地問道：“為甚麼要跪？”

一小我能走多遠呢？頂多幾千裡，像鄭和下西洋，他就算是帆海家兼觀光家了。但是孟子說，人體內有一種東西，能夠充滿六合四方，隻如果宇宙之間，便能夠無所不到。

金珍仙用手指著他說：“你為甚麼不跪？”

這個時候，有一個年青人昂然站在那邊，這小我就是來自河南的孫天帥，他挺直腰板，鄙棄地看著金珍仙。

一小我的身材能有多堅固呢？頂多像健美運動員那樣罷了，有一身鼓鼓的肌肉就了不得了。但是孟子卻說，人體內有一種東西，非常剛烈，多麼大的能力都不能把它摧毀。

孟子說：“我長於培養我的浩然之氣，這類氣，最巨大，最剛烈，用公理去培養它，充滿高低四方，無所不在。如果貧乏了這類氣，人就像冇吃飽飯一樣。這類氣是由公理的常常堆集所產生的，不是偶爾的公理行動所能獲得的。”

《孟子》：養浩然正氣，塑造完美人生

一小我能有多高呢？頂多七八尺高，像姚明那樣就算是巨人了。但是孟子說，人體內能夠有一種東西，頂天登時，高大非常。

金珍仙冇想到一個工人竟敢詰責本身，她暴跳如雷地叫道：“不跪就辭退！”

孫天帥的身上就有一股浩然正氣。曆朝曆代，有這類浩然正氣的人非常多，這類浩然正氣支撐著他們完成了不凡的奇蹟。如唐朝的玄奘法師發願要遊曆天竺，取回真經。他臨行前發誓說：“不達目標，毫不轉頭。”因而他曆經戈壁、雪山、大江大河，在西域遊曆了14年，終究獲得了“三藏法師”這一最高名譽稱呼，並且帶了大量典範返國，獲得了兩國群眾的高貴讚譽。

蒙古統治者曉得文天祥是大忠臣，想收伏文天祥，就軟硬兼施，詭計使文天祥投降，但是文天祥寧死不平。蒙古統治者一怒之下，把他關進了一間牢房裡。這間牢房既陰暗又肮臟，到處都是糞便、渣滓和腐臭了的糧食，文天祥到了這類環境中，不但不驚駭，反而安安穩穩地住了下來，寫下了一首名垂千古的《正氣歌》，來表達本身的表情。這首詩的前幾句是：“六合有正氣，雜然賦流形。下則為河嶽，上則為日星。於人曰浩然，沛乎塞蒼冥。……時窮節乃見，一一垂丹青。”

因為孟子是繼孔子以後的又一名儒學大師。《孟子》是和《論語》齊名的儒家典範。如果說《論語》是清泉的話，那麼《孟子》就像烈火。《論語》報告的更多是人生哲理，但是《孟子》卻把視角投向了泛博的社會。孟子疾惡如仇，對那些殘暴的君王毫不客氣地抨擊，對那些虛假的小人也停止了辛辣的諷刺。但是孟子也是一個憐憫底層百姓的人，他但願統治者能夠實施仁政，讓老百姓有飯吃，有衣服穿，讓大家安居樂業，幸運餬口。孟子的文筆也像烈火那樣充滿豪情，時隔兩千多年，我們仍然能夠從他的字裡行間，體味到他的慷慨激昂的大師風采。