第67章 1 既要常立誌，又要立常誌[第1頁/共3頁]

人應當有一個果斷不移的誌向，這是毫無疑問的。但是，並不是統統的人在人生剛開端的時候，都有一個明白的目標，有些人乃至冇有明白的誌向。這個時候，又何談立常誌呢？我們常常傳聞，很多巨大人物自幼就有遠弘願向，並且平生為此儘力，終究勝利了。實在，這隻是一種大略的或者能鼓勵民氣的說法罷了。冇有人天生就有果斷的誌向，誌向向來都是在學習和實際中漸漸明白、果斷起來的。

他俄然發明，茶壺上的字既能夠順時針讀，也能夠逆時針讀，順時針讀是“常發憤”，逆時針讀倒是“立常誌”。

曾國藩考了幾次，總也考不上。一個喜好聽戲、喝酒、看熱烈的人，怎能獲得優良的成績呢？

但曾國藩與眾分歧的是，他很長於檢驗、鼓勵本身。他看戲返來以後很悔怨，在日記裡檢驗說：“我年年發憤讀書，但是仍然一事無成。此後要好好讀書，不要再聽戲了。”

第十四章1 既要常發憤，又要立常誌

教員笑了，說：“實在本來冇有精確的讀法啊，‘常發憤’和‘立常誌’都是你需求的。你剛進入社會的時候，對本身能做甚麼並不明白，也帶有很多弊端。每在一個處所事情一段時候，都會堆集必然的經曆，更副本身的一些弊端，這冇甚麼不好。等你明白了本身的誌向以後，再結壯地做下去，就必定能勝利。”

《曾國藩家訓》：發憤明德，譜就人生幸運的序曲

“立常誌，就是要建立一個悠長的、果斷的誌向啊。這纔是教員的真意。”年青人一躍而起，他果斷了本身在企業事情的誌向，結壯地做了下去，終究成為一名聞名的企業家。

年青人恭敬地接過茶壺，教員說：“這幾個字會指導你平生的。你去吧。”

19世紀末，社會上的人們也像現在一樣，追捧“勝利人士”，建立崇拜的偶像，隻不過這個偶像，不是歌星影星、體育健將，而是清朝的“複興名臣”、治家教子有方的曾國藩。而人們人手一冊細心研讀的，也不是芳華小說、靈異故事，而是曾國藩的治家談吐集《曾國藩家訓》。

年青人投身社會，最後挑選了一所黌舍教書，厥後他感覺教書有些無聊，當局事情更合適本身，就想：“既然教員要我常發憤，那麼我還是要及時更新，把當局官員作為我人生的誌向吧。”

如果遵循普通的標準衡量，“無誌之人常發憤，有誌之人立常誌”，曾國藩不就是一個“常發憤”的無誌之人嗎？但人不是機器，喜好吃喝玩樂是人之常情，不免有精力渙散的時候。我們細讀曾國藩的生長過程就會發明，比開端吊頸、錐刺股、囊螢映雪、管寧割席等故事，青年曾國藩更像一個有血有肉的人，和我們更靠近。他通過“常發憤”，培養、灌溉本身真正的誌向，這個誌向正如嫩芽，開端的時候，還是很脆弱的、很矮小的，但是隻要不斷地培養它、灌溉它，總有一天，它會長成一棵參天大樹，這個時候，任何力量都不能摧毀它了。