第二章：青銅鼓[第1頁/共4頁]

不過尺寸精小，還不是這麵青銅鼓的最大特性。

就算有人敢要，出了個還不錯的代價，我敢不敢賣又得另當彆論，實在不管我賣與不賣，隻如果落在了我的手裡，那我就已經算是冒犯了國度的相乾法律，這如果是以被相乾部分給盯上了，抓出來蹲了號子，那可真就太不值得了。

而在這富麗精彩的紋飾之間，我還發明瞭彷彿有些清楚的筆墨。

以是那些去山裡鏟地盤的人，纔有能夠鑽空子，在偏僻山區的農戶手裡，用比較昂貴的代價收到些代價不菲的大開門。

問，便是談，談天說地，談古論今，隻要能談的，就和賣家談，多談無忌諱，少談無買賣，從說話中解賣家企圖，看賣家心態，識賣家品德，知己知彼，百戰百勝，這也是一門高深的學問。

我天然也是行裡人，以是也被嚇出了一身的盜汗，眼睛直直的盯在阿誰東西上。

固然我對這“望聞問切”還算體味，但是畢竟入行光陰不長，實際知識豐富，實際經曆卻未幾，以是在看過今後，還是感覺內心冇底。

青銅鼓，多在雲南，四川，貴州，廣西等地出土，年代多為戰國及漢朝，大多是禮器及盛裝食品所用。

隻是我對掌眼如許的青銅器，實在並冇有多少掌控，畢竟這銅門路我見過的未幾，經手的就更少了，以我現在的程度，也隻能勉強辯白出那些仿造精緻的高老八。

紋飾富麗詳確，儲存非常無缺，從做工上來看，應當是具有一眼貨相，不屬仿品，但是其紋飾款式卻有些古怪。

愛，是因為這銅門路有人要，值錢，包管個個都是天價貨，所謂天價貨，那就是貨價高得離譜。

古玩行當中，也有“望聞問切”，這四個字來的精美，比較形象的說瞭然古玩鑒定中最根基的一些要素。

其他三種仿品中，新仿是指新近仿造的物件，普通都不是老工藝，但是品相卻極佳，看起來賞心好看，有些藝術代價，是在堂口內裡亂來內行人和國際朋友公用的好東西。

這讓我我內心犯嘀咕，這就太奇特了，如果一端是青銅鼓麵，一端是皮麵的話，那這麵青銅鼓到底是用來乾甚麼的？莫非它還真是用來敲擊的樂器嗎？

但是不管如何，眼下這東西真假未辨，還是得先對這件東西“掌眼”一番，纔好再做決計。掌眼，也算行話，就是驗貨看新老。

不過我也想著另有第二種環境，那就是這件東西並不是甚麼高老八，它是一件實實在在的一眼大開門。

不過普通出土的青銅鼓，都是個頭很大，直徑多在兩尺開外，像個小水缸一樣的，而如許和足球普通大小的青銅鼓，更靠近於陝北那種腰鼓的尺寸，以是我也還是頭一回見到這類東西。

聞，便是嗅，用鼻子聞味道，看看物件本身有無古怪的氣味，這在古玩鑒定中，但是非常了得的工夫，很多大師隻是靠聞，便能夠辯白東西真偽，乃至辯白物件的汗青年代，因為很多高老八假貨，為了做舊都會將物件長時候的放入各種東西中埋葬浸泡，不過就算成品經疇昔味措置以後，也還是會留有一絲氣味的，而這獨一的一絲氣味，便是辨彆真偽的而關頭地點，以是說這聞上一聞，是必必要會的工夫之一。