44東方釋古非狂語 西門論今是真言[第2頁/共9頁]

“這便申明我們的事情冇有做到底，應當還持續談下去纔對！”西門發起說。

“就是庇護的話，邱教員也不敢明目張膽地護著她，再說你另有於芳教員和西門光輝兩個呢，她倆能偏向你說話的。以是，邱教員起碼應當對你倆個都一視同仁，你說對不對呀？”

“怎的？莫非她大時還穿活襠褲嗎？”

“不安就不安吧！你忘了她背後出售我了？！你小紅那樣都好，就是偶然心太軟不好！”

上課鐘聲響了！

“因為不像彆的事情，那畢竟是我們女人的私事兒。我說的我們當然也包含她倆個，還是那句話：興她們不仁，不興我們不義！”

於芳說：“張玉英不也冇有承認？！”

“真挺成心機！”

“這是我早已曉得邵大夫本來就是個女的，不然誰如果剛聞聲你如許說話，還覺得此人必然是個酒懵子，才如許胡言亂語呢！”

“ 她還說，因為疇昔大多婚姻都是父母包辦的，伉儷二人因為冇有深厚的豪情做根本。這便給正個當下方纔組分解的家庭。帶來一種全社會性的病態婚姻近況，表示在感情上貌合神離；而在餬口上。她說的餬口主如果指男女之間的合房，常常男人老是看不上女人，喝完大酒像幽靈一樣，不是去內裡到處浪蕩。就是在家裡表示一種獸性出來，既不管女人如何是非也不管女人同意分歧意，如匪賊強姦一樣，完事便拉倒，常此以往，其成果，兩人在豪情上的裂縫不竭加深。最後不是男人粘花惹草，便是女人紅杏出牆，導致家庭風雨飄搖每況愈下，最後成果必定都走一條路——那便是仳離！”

“我可不打！啟事是我不能以錯置錯，再說了，我明天說一句我不該說的話，不管張玉英也好，還是夏玉玲也好，兩名同窗固然已是其中門生了，但精確地說，都還處於發育生長期間，都還很不成熟，事情又是她們的難以開口的私事兒，彆說本來就冇有，她們不能講；就是真有，我看她們也不能講。以是，我以為黌舍采納的這類公開說話的體例就很值得研討！”

“誰說的？！不說穿樹皮嗎？”

張玉英俄然說：“我方纔還健忘和你說了，於芳教員頭在邱教員和我說話前，在女廁所門口還當我講了很多她和艾書記倆人之間的事兒，怪招人笑的。”

“笑話甚麼？！當時就那樣，人不管是出門兒還是不出門兒，個個老是赤著身子……”

“你如果這麼說。那也行，我就依你的；但你方纔首要產，如何還在半道上？”

“邱教員你如許說可就不對了，我們研討處罰應當針對說話中所透暴露的題目，哪個帶領也不能帶任何框子呀？”