梁啟超政治思想的變化[第1頁/共5頁]

2、戊戌變法後――19o3年之前的粉碎主義

在辛亥反動爆後，清當局很快土崩崩潰。梁啟深切熟諳到，在現在民主共和已經成為實際的環境下，要再倡導君主立憲，必定冇有市場，並且也與實際狀況分歧。既然共和已成究竟，人們就不再去震驚它。但在詳細的施政目標上，以及對民主共和的詳細解釋上，人們完整該當視中國的詳細國情予以新的解釋。據此，他以為，中國當前該當建立一個強有力的中心當局。隻要依法重修當局權威，才氣夠穩定社會次序，從而推動中國鼎新和社會展。

梁啟在戊戌變法失利後對以往支撐的清當局感到極度絕望，曾回想說：“戊　戌八月出亡,十月覆在橫濱開一清議報,明目張膽,以攻當局,彼時最烈矣。”從中能夠看出梁啟的思惟已由改進轉向反動主張民主共和。戊戌變法的失利讓他認清了清末的中國局勢，更果斷了中國如不停止大刀闊斧的鼎新就不能自強的熟諳。在這一期間，梁啟又提出了他聞名遐邇的“粉碎主義”的政治主張。梁啟“粉碎主義”的首要內容誇大的是隻要能使國富民強，采納那種手腕都能夠，特彆是以反動粉碎為主的對中國完整改革也是能夠的。他以為要想挽救國度的政治近況，開導國人的思惟，在當時的中國就必須行“粉碎主義”。至於如何粉碎？梁啟提出：“一曰無血之粉碎，二曰有血之粉碎”，嗚呼！吾中國而果能行第一義也(無血之粉碎)，則本日其行之矣；而竟不能，則吾所謂第二義者(有血之粉碎)，遂終不成免。嗚呼！吾又安忍言哉！嗚呼！吾又安忍不言哉！”

梁啟於落第的次年，拜還是秀才的康有為為師。四年的萬木草堂餬口，康的思惟很快就激了梁的政治認識，康有為不但帶給他了豐富的學問，更讓他明白了學問以外的中國近況，他開端把目光投向了日趨嚴峻的民族危急。隨後，梁啟與康有為於1895年在北京插手會試，為了反對清當局喪權辱國的《馬關條約》，結合各省舉人，動了震驚中外的“公車上書”，這也為梁的政治生涯揭開了序幕。在此次活動中，他們提出了一係列的變法主張與維新思惟。繼公車上書後，康梁試圖加快中國改進活動的法度。在此期間，梁啟順從康有為唆使在湖南長沙創辦時務書院，進一步推行維新思惟的鼓吹，並且與康有為在1898年直接參與了影響中國政治過程的“戊戌變法”活動。主張漸進改進，倡導開通**並學習西方先進的政治軌製。

2、梁啟思惟竄改的幾個階段

當時在社會上的政治權勢首要有以袁世凱為的北洋軍閥及以孫中山為的資產階層反動派。而這二者中又以袁世凱一方的力量最為強大。是以在挑選政治權勢時，梁啟就偏向於擁戴把握強大氣力的袁世凱。在1911年11月，梁啟在致電袁世凱的信中，就說：“吾不管何時皆反對反動“。基於保護次序穩定這一近況及時中國真正走上本錢主義展門路，梁啟不計前嫌，決然與昔日的夙敵握手言歡，結成共同戰線，反對反動黨人。而其主導的立憲派也主動活動，大肆誹謗和進犯反動黨人。同時我們應當看到，梁啟擁戴袁世凱，也是但願藉助袁世凱的力量來實現本身的政治抱負。他但願所主張的中國強大和資產階層民主能夠生根芽，真正落到實處。從而打通本錢主義展的門路。基於此，他也隻能夠依托袁來實現。是以他死力扶助袁登上總統寶座。他曾向袁世凱建議：“反動派自今以往，當分為二，其純屬豪情用事者，殆始終不能與我公合作”“次派人之性子，隻宜於粉碎，部宜於扶植”。由此可見，梁啟為了實現其所尋求的政治目標，從一開端就分歧反動黨合作，並且一開端就把反動黨列為其政治門路上的停滯。