梁啟超政治思想的變化[第3頁/共5頁]

鴉片戰役以後，中國憂患重重，至戊戌變法前後中國已經過於積弊太深再加遭遭到帝國主義列強權勢的侵犯，天下高低亡國情感空前高漲。這也促使少數知識分子看望國度積弱不振的底子啟事。不管是“師夷長技以製夷”還是自我的奮圖強，都無異於捨本逐末，終究也會歸於失利。梁啟則以為要想變法圖強，必須先竄改以往的傳統看法，從政治上動手。作為一名發矇思惟家，梁啟深受西方“天然權力”、“天賦人權”、“社會左券論”的影響，按照主權在民的政治原則，他以為興民權有兩個路子：“一自上先變，一自下憬悟。在上者“必自天子降尊使”，必自統治階層竄改態度始。梁啟闡發了中國國情，斷言“吾疇昔確信美法之民主共和製，決於適於中國，欲躋國於治安，宜效英之存虛君，而局勢之最順者，似莫如就現皇統而虛存之。”在他看來，當時的中國最宜實施資產階層君主立憲製。是以力倡導在政治上實施“君主立憲”。主張通過自上而下的鼎新，來走上本錢主義展門路。

梁啟是我國近代史上一名傑出的政治家。?? 他的平生是在尋求資產階層的政治目標中度過的。縱觀其政治生涯，能夠很詫異的看到，他的政治思惟幾經竄改。通過梁啟在分歧汗青期間的政治主張的嬗變，來分解他波瀾壯闊的政治過程。

梁啟於落第的次年，拜還是秀才的康有為為師。四年的萬木草堂餬口，康的思惟很快就激了梁的政治認識，康有為不但帶給他了豐富的學問，更讓他明白了學問以外的中國近況，他開端把目光投向了日趨嚴峻的民族危急。隨後，梁啟與康有為於1895年在北京插手會試，為了反對清當局喪權辱國的《馬關條約》，結合各省舉人，動了震驚中外的“公車上書”，這也為梁的政治生涯揭開了序幕。在此次活動中，他們提出了一係列的變法主張與維新思惟。繼公車上書後，康梁試圖加快中國改進活動的法度。在此期間，梁啟順從康有為唆使在湖南長沙創辦時務書院，進一步推行維新思惟的鼓吹，並且與康有為在1898年直接參與了影響中國政治過程的“戊戌變法”活動。主張漸進改進，倡導開通**並學習西方先進的政治軌製。

1、　戊戌變法前的君主立憲

辛亥反動爆後，反動情勢空前高漲，清王朝走向了滅亡的不歸路。梁啟也結束了十四年的逃亡生涯，於民國元年十月返國。麵對實際，梁啟還是承認了共和製。他的政治行動也由實際倡導向實際參與竄改，前後在袁世凱與段祺瑞的當局任職。當袁世凱違背汗青潮流稱帝時，他與蔡鍔策劃護國戰役。當1917年張勳複辟時，又與擁戴張勳的康有為完整決