第033則 《殺劫武林》成語[第1頁/共6頁]

起首是徐福故裡在那裡，也就是說徐福是那裡的人？在《史記》裡，司馬遷把徐福記為“齊人”。因為“齊”是一個汗青觀點和廣義的地區觀點，它既包含戰國時的“齊國”，也包含“齊地”的含義，同時還包含秦朝的“齊郡”含義，是以激發了一場曠日耐久的徐福故裡之爭。按照史乘對“齊國”、“齊地”、“齊郡”的界定，史學家提出以下猜測：如果“齊人”之齊是指齊國，則現在的贛榆、琅琊、黃縣（今LK市等都包含在內；如果隻指齊地人，則贛榆就被解除以外，而隻包含琅琊、黃縣等；如果是指齊郡，則琅琊也被解除。

一不做，二不休】唐·趙元一《奉天錄》卷四：“光晟臨死言曰：‘傳語先人，第一莫作，第二莫休。’”唐德宗時，有支軍隊在長安叛變，擁立原盧龍節度使朱泚（cǐ）為天子。朱泚自稱大秦天子，拜張光晟（shèng）為副將。唐德宗號令李晟領兵討伐朱泚，逼近長安。

徐敗說：“人不是石頭，也不是貓兒，人畢竟是人，我還是我。祖公畫龍點眼睛，令我又想起了去姑父家時看到的日出，雙龍翔其上，紅日如粉壁，上雕青山。當時，張僧繇在這裡視龍平生，畫龍筆法大成，纔有點睛飛昇之妙。龍有傳奇，龜又如何？長生不老，是多麼風景？”

好為人師】徐敗患上的弊端。謂不謙善，不知請教而喜好以教誨者自居。《孟子·離婁上》：“人之患在好為人師。”對這句話最淺顯的瞭解應當是“好為人師的人常常懷有一種憂愁”——孟子的話：「人之患在好為人師」，孟子指的教員，並不是一種職業，而是一種心態－－－－感覺本身比彆人優勝，到處教誨彆人。

鄙見所及】】《抱樸子·勤求》：“故交間羽士知金丹之事者萬無一者。而鄙見之屬，謂仙法當具在於紛若之書，及於祭禮拜伏之間罷了矣。”典出《漢書》卷六十五《東方朔傳》。語曰“以管窺天，以蠡測海，以莛撞鐘”。出處《莊子·秋水》:“是直用管窺天,用錐指地也,不亦小乎?”...

曆儘千辛萬苦，徐敗終究飛昇到天下當中。到了以後，他不知是該大哭三聲還是大笑三聲，所謂的天下當中間，令人大跌眼鏡——他是如此熟諳，魂牽夢繞，念茲在茲，就是他的出世地，也是悲傷地！

孟子曰：“源泉地痞，不捨日夜，盈科而掉隊，放乎四海。有本者如是，是之取爾。苟為無本，七八月之間雨集，溝澮皆盈，其涸也，可立而待也。故聲聞過情，君子恥之。”（《孟子·離婁下》）

狐假虎威】虎求百獸而食之，得狐。狐曰：“子無敢食我也！天帝使我長百獸，今子食我，是逆天帝命也。子以我為不信，吾為子先行，子隨我後，觀百獸之見我而敢不走乎。”虎覺得然故遂與之行。獸見之皆走。虎不知獸畏己而走也，覺得畏狐也。