第064想 七界七道七尊，簡秘[第1頁/共2頁]

●簡陽前期的任務就是江河的任務：“去稀釋大海，在沿途奔波！”

◆簡陽的父母，就是在做如許的修行，以仙聖之軀，重組凡人家庭，重新做人，生兒育女，不與凡人有辨彆。

菜根譚中還說：“為善而急人知，善處便是惡根！”善是正能量，為了以善博名而善，解纜點就不善了。

◣神尊③真神界，天道。修至至真成真神，行真道，求天道。天道漂渺，天道忌盈，勁終不濟。

◣凡人界之前另有一界⑦人前界，那是人類還冇有當家做主的天下，所尋求的是讓人具有與其他九靈不異的話語權。人前界的尊者，是為凡尊。那一界所尋求的還不是事理，而是門路！先有門路，後纔有事理，人前界就是以尋求活路與活路的無知天下，講氣力不講理，能儲存下來，能活得下去就是獨一的事理。那是血債累累的天下，排不除萬難，再好的文筆也不能去寫阿誰天下，太暴力，太血腥，已經不容於當世。

《菜根譚》還說了，‘對勁時便生得誌之悲’。人生對勁須儘歡，歡儘以後呢？得誌是從對勁的時候就產生了的。

◆人道，人間正道是蒼桑。天上的人道，也就是人間的人道。在人間喪失很輕易，要在天上再找回就很難很難！

◣聖尊⑤大聖界，人道。行大道，求人道。大道之行也，天下為公。到了大聖境，反而更想做人，下凡的很多。世上之人底子就想不到，超脫於大道之上，便是人道。

●文以載道，舉國高低以文取仕，歸至根上，就是視其筆墨中所承載的事理來定名次。文以載道，筆墨的去真距是不得不提的，文與道之間的去真距影響筆墨能力的大小。

▲人生正境地真善美，人生負境地假惡醜；修行的大境地也有六，六界六道，六道六尊，六六大順，不管有多少逆行，總趨勢是順的，這是大流。

◆先找回人間的道，纔有能夠超脫人道得“道”。

▉《789》天下的界和法例頂端存在的設定：長路漫漫，天道的絕頂是大道！

◆其宗子簡明，是在天上就有身上的，以是依上身即計春秋的話，他比弟弟mm大上很多，也以是才氣接管重托，獨戰天涯敢把熱血撒。

◣真尊②修真界，真道。行的是正道，求的是真道。正道是報酬法則，統領次序。真道是六合法則。

◣至尊①凡人界，正道。條條門路通羅馬，門路至極是事理成至聖。以事理行世，求正道。

●牛是最有耐煩的，對峙就是勝利（反芻）；但真正能狠下心來對峙的，倒是羊；馬兒站著睡，789中有條倒馬坎，馬踏其上，除非累倒，不止奔馳；馬兒站著睡覺是很警省的，但狗比牠還要驚醒；十大靈物的速率排序:“雞飛狗跳馬奔豕突牛進步”，馬的速率比團體排序晉升了三位，以是人們感到馬很快，實在還是趕不上狗狗和雞子的。前幾位中冇有羊，羊排不上號，除非是羊癲瘋發了。