第121想 迴歸到生命之前，簡陽沉舟[第1頁/共2頁]

∈水有源樹有根，迴歸本源靈性在，這就是六合十靈。

▲明天，不想太多去說時候。我說這些，親看的看客，如果有耐煩讀到這裡，你，可曾明白？（轉下）

▲誰解沉舟，承載著一個個天下的幻滅之重，比如諜報力天下的幻滅，水不暖月天下的幻滅。舟已行矣，載著幻滅的天下要去那裡？您問沉舟，沉舟也在自問：是在沉舟上重生，還是在沉舟上自滅？

∈老是資格的代表，是史料，不管誰更老，都不代表示在有多不得了，現在的職位是與當代比擬的。牠們這些靈物都已經返樸歸真了，各各返本複原，將本身化作了山脈，成為了六合的一部分，迴歸到生命之前，與簡明放棄殘軀守六合有點類似，都是一種生命的歸依。

∈此木成才柴山山出，火因為煙夕夕多，口口是回日日昌。靈物要如許，自有其事理，或者是自主或者不得已。

●有些人，本來覺得已經忘了，但隻要一想，就會想起他們很多。張華仙，田大爺，三老爺，鄔發恩，鄔發界，李科序，勝大伯，山三伯，陳明達，胡待召，胡正和，李二孃，樊幺娘，袁誌全……

∈改道，誰來承載了其開釋之重？十大靈物改道，開釋的又是多重？誰來承載？誰解沉舟嗎？看到這裡，故意的人，能夠已經明白了一點——誰解沉舟為甚麼那麼沉，誰解沉舟究竟有多沉！

◆改道：道是門路，也是事理。門路的絕頂就是事理，由路入理，由路上道，便是由實入虛。這就是十大靈物現在的狀況。路已經走到了絕頂，再不去就甚麼都晚了，以是牠們都去了。能去的都去了，去了不的隻好留下。

2012年6月8日，禮拜五，晴。明天要點：本質與本源；都覺得牛很實誠，都覺得牛是最窮的；誰最老？天雞是老騙子！

∈留下的，看起來是山，實際上也是山，卻不美滿是山。

◆風隻是表相，是差異構成的活動。差異是不平，是溫度影響氣壓。溫度也是表相，是光照陣勢經緯度影響。還是表相，是行星的質量及與太陽間的間隔……葉後是枝，枝後是乾，乾後是頭，頭下是根。表相後還是表相，形成表相的本源是甚麼，誰纔是源罪，首惡？樹有根水有源，其底子的啟事到底為何，不窮究能行麼？

時候的長寬高，缺一不成，凡是有一者為零，時候的容積就即是零！為甚麼逝者如此，我卻隻能取一瓢來飲？一向以來，我們隻風俗在長度上思慮和安排時候，單線上行進，少了在寬度上的兼顧和在高度上的安排，形成大量的時候華侈。

●一把二胡拉長了傍晚，瞽者瞎馬，瞎了狗眼，瞪大牛眼，蠢豬憨牛，都覺得牛實誠，勤勤奮懇，隻曉得埋頭蠻乾苦乾。牛是一毛不拔，硬是連賀四都不給一根，不像馬一樣會偷會搶，不像豬一樣貪，也不像雞一樣騙，都覺得牛最窮。