第63章 過客匆匆（4）[第2頁/共4頁]
作者
學術研討聽語音
汗青評價
詞條目次
《品德經》是春秋期間老子（李耳）的哲學作品，是中國汗青上最巨大的名著之一，對傳統哲學、科學、政治、宗教等產生了深切影響。據結合國教科文構造統計，《品德經》是除了《聖經》以外被譯成本國筆墨公佈量最多的文明名著。
內容簡介聽語音
創作背景
《品德經》，又稱《品德真經》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》，是中國當代先秦諸子分炊前的一部著作，為當時諸子所共仰，傳說是春秋期間的老子（李耳）所撰寫，是道家哲學思惟的首要來源。品德經分高低兩篇，原文上篇《德經》、下篇《道經》，不分章，後改成《道經》37章在前，第38章以後為《德經》，並分為81章[1]。文字以哲學意義之“品德”為綱宗，闡述修身、治國、用兵、攝生之道，而多以政治為旨歸，乃所謂“內聖外王”之學，辭意通俗，包涵博識[2]。被中原前輩譽為萬經之王。[1]
書名
3圖
學術研討
《品德經》，又稱《品德真經》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》，是中國當代先秦諸子分炊前的一部著作，為當時諸子所共仰，傳說是春秋期間的老子（李耳）所撰寫，是道家哲學思惟的首要來源。品德經分高低兩篇，原文上篇《德經》、下篇《道經》，不分章，後改成《道經》37章在前，第38章以後為《德經》，並分為81章[1]。文字以哲學意義之“品德”為綱宗，闡述修身、治國、用兵、攝生之道，而多以政治為旨歸，乃所謂“內聖外王”之學，辭意通俗，包涵博識[2]，被譽為萬經之王。[1]
老子（李耳）
《品德經》首要闡述“道”與“德”：“道”不但是宇宙之道、天然之道，也是個彆修行即修道的體例；“德”不是凡是覺得的品德或德行，而是修道者所應必備的特彆的天下觀、體例論以及為人處世之體例。
作者簡介
《品德經》是春秋期間老子（李耳）的哲學作品，是中國汗青上最巨大的名著之一，對傳統哲學、科學、政治、宗教等產生了深切影響。據結合國教科文構造統計，《品德經》是除了《聖經》以外被譯成本國筆墨公佈量最多的文明名著。
作品特性
品德經聽語音[dàodéjing]
創作年代
品德經聽語音[dàodéjing]