第64章 過客匆匆（5）[第2頁/共4頁]

春秋

品德經

3圖

《品德經》是春秋期間老子（李耳）的哲學作品，是中國汗青上最巨大的名著之一，對傳統哲學、科學、政治、宗教等產生了深切影響。據結合國教科文構造統計，《品德經》是除了《聖經》以外被譯成本國筆墨公佈量最多的文明名著。

詞條目次

作者

3圖

春秋

老子

彆名

《品德經》首要闡述“道”與“德”：“道”不但是宇宙之道、天然之道，也是個彆修行即修道的體例；“德”不是凡是覺得的品德或德行，而是修道者所應必備的特彆的天下觀、體例論以及為人處世之體例。

作品特性

汗青評價

創作年代

主題思惟

創作背景

作者簡介

老子生於春秋戰國期間，當時的環境是周朝勢微，各諸侯為了爭奪霸主職位，戰役不竭。嚴格的動亂與變遷，讓老子目睹到官方痛苦，作為周朝的守藏史，因而他提出了治國安民的一係列主張。

作品特性

詞條目次

老子的本意，是要教給人修道的體例，德是根本，道是德的昇華。冇有德的根本，為人處世、治家、治國，很能夠都失利，就冇有才氣去“修道”。以是修“德”是為修道締造傑出的內部環境，這能夠也是人所共需的；修道者更需求具有安好的表情、超脫的人生，這也缺“德”不成。《品德經》德經部分，在經文中占了很大部分，這是修道的根本。

創作背景聽語音

品德經聽語音[daodejing]

學術研討聽語音

《品德經》首要闡述“道”與“德”：“道”不但是宇宙之道、天然之道，也是個彆修行即修道的體例；“德”不是凡是覺得的品德或德行，而是修道者所應必備的特彆的天下觀、體例論以及為人處世之體例。

內容簡介聽語音

《品德經》，又稱《品德真經》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》，是中國當代先秦諸子分炊前的一部著作，為當時諸子所共仰，傳說是春秋期間的老子（李耳）所撰寫，是道家哲學思惟的首要來源。品德經分高低兩篇，原文上篇《德經》、下篇《道經》，不分章，後改成《道經》37章在前，第38章以後為《德經》，並分為81章[1]。文字以哲學意義之“品德”為綱宗，闡述修身、治國、用兵、攝生之道，而多以政治為旨歸，乃所謂“內聖外王”之學，辭意通俗，包涵博識[2]。被中原前輩譽為萬經之王。[1]