第五十八章 人生自古誰無死（上）[第1頁/共4頁]

除此以外，這上古惡靈身上，最讓人詭異的，則是一雙眼睛。

杜口蘊靈？我點了點頭。

我一呆，他看我乾嗎，莫不是還記得之前的事，要向我尋仇？

至於他的頭部，仍然跟我前次所見一模一樣，頭蓋骨消逝不見，頭頂是一個弧度向下的凸起，乾癟的臉頰上，兩邊各有一根粗大的玄色發癟肌肉垂在那邊，其他部位跟骷髏相差無幾，一張巨大的嘴巴裡，兩排整齊的牙齒白淨髮亮，跟四周其他身材部位的玄色，構成了激烈對比。而每一顆牙齒上，都篆刻著近似於甲骨文普通的銘文，這些銘文一樣也是紅色，但卻詭異的顯得很清楚，讓人看上一眼，都不覺要沉湎出來。

不過略作躊躇以後，我倆異口同聲的承諾了下來。這件事雖說是張坎文師門遺訓，但此時跟我倆的好處倒是不異的，哪有本身安然坐在一旁，看著彆人去冒險幫手的事理？更彆說我和張坎文訂交莫逆，於情於理都得跟他一起去。而韓穩男本就是個偉岸男人，為了家屬好處，避不開一些肮臟之事，但家屬好處以外，他還是堂堂七尺男兒，渾濁心機自是半分冇有。

隻寫了這半句後，張坎文便停了手，回身又將陰陽閻羅筆還於我，然後他再不躊躇，俯身而下，伸手在那井水中攪動起來。

識曜三星和四星統稱為識曜中期，啟事便是三星和四星之間冇有甚麼邊界與難度，很輕易便能達到，以是，我安定境地以後，此次便一舉衝到了識曜四星美滿。至於打擊識曜五星境地，我僅僅隻是坐了一些嘗試，便判定放棄了。

我剛走出去兩步，韓穩男乾脆也快步跟了過來，也不說話，跟著我一道來到了井邊。

這話我倆問的可都是至心實意，並無半點對付。處理掉井鬼，一來救出劉傳德再無停滯，二來我內心也能求個安穩。而對韓穩男來講，韓家要獲得這處真龍脈，井鬼是繞不開的一關，如果冇有張坎文，將來韓家必須本身脫手，以那井鬼的氣力來看，便是韓家天師傾巢而出，能不能處理也是兩說，就算能處理，韓家天師也不免有毀傷。對他們這類玄學世家來講，一旦天師亡故數人，那但是傷筋動骨的打擊。

我先是愣了一下，然後便硬著頭皮走了疇昔。

佛家清修，有“杜口禪”一說，佛家常說，張口既罪孽，跟淺顯人說的“禍從口出”事理相仿。佛家以為杜口之人，方得正果。乃至另有大德高僧曾言，“二十年不開口說話，向後佛也何如你不得”，雖不知張坎文這杜口蘊靈是何意，但想必跟佛家這杜口禪是一個事理。

伴跟著他手臂的攪動，一股很較著的道炁氣味從他身上飄散出來，我和韓穩男一下便明白了過來，他是在召那井鬼出來！

這句詩能夠說是文天祥詩作中最為著名的一句，乃是《過伶仃洋》中最後一句的上半句——“人生自古誰無死”。