第十章 陰陽道的解釋[第1頁/共4頁]

“在日本，陰陽師能夠說是占卜師，或是把戲師。傳聞他們不但曉得觀星宿、相人麵，還會測方位、知災異，畫符唸咒、實施把戲。對於人們看不見的力量，比方運氣、靈魂、鬼怪，也都深知其原委，並具有安排這些事物的才氣。我剛纔說的陰陽道就是陰陽師堆積在一起而構成的構造，是傳承好久的埋冇門派。在日本的傳說中，蠻橫期間各地有很多的鬼怪，這些人是以毀滅它們為主的，也主持些斷根惡靈的事情。日本陰陽師凡是是不睬會世俗的，首要對於鬼怪，不過也庇護日本皇室。他們身份崇高，軍隊也好，當局官員也罷，對他們是很恭敬的，乃至於謙恭。”

“死――死了？”小夏嚇了一跳，“你真的打死――了他？”

想到這裡，他不由對楊幕友起了追殺之心。這個混蛋竟然為了一已這私，趁他與崗村賢二鬥法之機，放走了那惡鬼，還讓它變得那麼強大，這不知會害了多少無辜的人！

隻是，這幾天恐怕會不那麼承平！

“甚麼是式神？是不是動畫片裡一唸叨就跑出來的阿誰奇醜非常的東西？”

“傳聞是發源於中國事嗎？這些日本人，這麼對待教員！”小夏從鼻子哼出一口氣。

“他確切是死了！”阮瞻話音未落，小夏俄然回身就走。他隻好抓住她，“你要去那裡？”

“不會是楊幕友背後搞怪吧？”小夏思疑地問。

“如何樣？”小夏一從結界裡出來就忙著問。

崗村賢二隻是個餌，他大抵能夠猜出幕後的人是誰，但是他不曉得那小我要乾甚麼，要如何停止下去？

“早曉得也不奉告我！”小夏有點不滿，“你這個男人就是這點不好，有甚麼話都憋在肚子裡，也反麵彆人籌議一下。愛說話的男人多好，象萬裡。”

他當然明白是如何回事。本來在日本的陰陽術裡，順風是指神通失控，反噬其主。靈力比較低的方士利用高深的咒文時很輕易產生這類征象，輕者受傷，重者滅亡。可在明天這個環境下，清楚是有人解開了符咒，禦使那惡鬼重新頂侵入崗村賢二的身材，然後吃掉他的靈魂。當時因為崗村在體術和鬥法中均蒙受了重創，精力和心機上處於又膽怯又震驚的狀況，並且他收這惡鬼作式神時倉促且勉強，以是會很輕易就被毀滅掉了。

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“冇錯，日本的‘陰陽道’確是發源於中國百家爭鳴期間的陰陽五行學說，和中國的道術很有些淵源。當時在戰國期間，有一支主張倡導陰陽、五行學說的學派，稱之為‘陰陽家’，以齊國人鄒衍、鄒爽為首要代表。陰陽說是把陰和陽看作事物內部的兩種相互消長的調和力量，以為它是孕育六合萬物的天生法例。這恰是我國玄門的鼻祖老子所說的、構成天下的觀點。就是說：道生一，平生二，二生三，三生萬物，萬物負陰而抱陽，衝氣覺得和。約莫在公元六世紀，中國的陰陽五行學說混和了玄門咒術與密教占術，傳入日本。在日本登岸後，又滲入了一些本地文明，因而便構成了奇特的“陰陽道”。陰陽術在日本當代，一向都是很流行的神通。當時的人們常常請陰陽方士來為他們祈福、除靈。傳聞直到現在，在一些古刹裡還能找到關於陰陽術的軸卷。你剛纔說的日本漫畫中，那些除靈師們也是利用陰陽術是嗎？這便可見陰陽術在日本傳播之廣。”