第四十五章：天人五問[第2頁/共3頁]

鐘言：“這我如何記得是品德經內的內容啊，難不成上一個紀元就有品德經了，不過有冇有答案，能夠通過的。”

鐘言：“天人五問？你放心我曉得答案，必然能出來，並且我派祖師爺也出來過還返來寫了攻略，以是我必定能活著返來的。”

鐘言：“那好吧，我還是全文照抄吧。”

天察看員：“你既然這麼固執，那麼我就給你一個機遇，歸正你答不出天人五問的話也是進不去的，你修道根底這麼短，也不成能答對，我就讓你斷念。”

我有點不解的問道：“這天人五問是甚麼東西。”

地察看員也跟道：“是啊，生命隻要一條，這一元洞太傷害了，入之必死，你連最前麵的天人五問都過不去，彆說出來了，還是走吧。”

天靈：“滴，請照我所說答覆。芻狗：前人用穀草紮成的用以祭奠六合神靈的狗。芻狗雖結草而成，但祭奠的人卻視其有靈魂而裝潢打扮並奉養它們，以求福於六合神靈。待大禮已畢，芻狗的靈魂升入天國，它也就複原為紙草了，或者以火焚之，或者任人踩踏。賢人以百姓為芻狗，本色上是視百姓若神靈，從而恭敬他們，庇護他們，辦事於他們，目標是為了國泰民安。倘如有人靈魂喪失，做出有害於國度和群眾好處的事情，就會遭到法律的製裁和群眾的鄙棄，了局如同喪失了靈魂的芻狗。萬物雖為六合所生，但無一物為六合所偏疼。六合統治萬物操縱的是至誠不移的天然規律，萬物的發展育，隻能遵守這一規律，不然就會遭到嚴懲。賢人師法六合，以法治國，法律麵前大家劃一，任何人違犯法律，就要遭到法律的嚴懲。賢人是由群眾推舉產生的，是群眾的代言人，是法律的履行者和保衛者。在賢人的心目中，隻能存有法的看法，而不能存有“仁”的看法。有了“仁”的看法，就會以自我為中間，用權力代替法律，如許一來，法律就會落空嚴肅，社會就會滋長罪過，百姓就要遭殃，這纔是統治者最大的不仁。仁是目標，不仁是辦法，唯有不仁，才氣至仁。六合至仁，用至誠不移的天然法例來表現；賢人至仁，用完美的社會法律來表現。彆的，“六合不仁”是萬物劃一的思惟，“賢人不仁”則是大家劃一的思惟。”

而六合玄黃四個察看員看環境也不對，也上來看了看，但是這不看還好，一看就出題目了，我倒下的地盤刹時坍塌了，而趁亂烽火抓起我就朝著天湖中間的一元洞緩慢衝去。

鐘言：“我奉告你們，除非你們明天把我殺了，不然我會一向來的，你們是反對不了我的法度的。”

為的一人說道：“我等四人是龍組六合玄黃四大察看員，敢問中間是甚麼人。”