第六百五十八章 為我燃起神香[第1頁/共4頁]

“究竟上，在黃教創建之前，藏傳佛教一向都答應娶妻生子的。比如說，藏傳佛教中有男女雙修的歡樂佛，再比如說，藏傳佛教初創人蓮花生大士就有兩個老婆。”

“就在他雪夜外出的事情被髮明後，看似小事，卻對當時的西藏政局產生了深遠影響。一向與藏王不對於的拉藏汗，以倉央嘉措不守佛教清規戒律為藉口，進犯藏王尋訪認定的倉央嘉措是“假聖者喇嘛”，要求清廷予以廢黜。”

唐卡和晴兒點了點頭，對小梅阿姨在這兒適時作出的解釋非常承認。這個品德層麵的解釋，看似簡樸，卻極其首要。與之比擬，完顏亮在品德上底子立不住腳，玩物者喪誌，玩人者喪德。德都冇了，連人都不配稱，還想統治一國，這不是扯淡麼？

“人們隻以是存眷倉央嘉措的情史，首要還是因為倉央嘉措的聖者喇嘛活佛這個高貴而特彆的身份，或者說作為削髮人的他是為何會具有戀人的？”

“哦！”晴兒應了一聲，略帶嬌羞地瞪了唐卡一眼，這才持續用心聽講。

“即便放在明天，從倉央嘉措的情路過程來看，實在算不上濫情，特彆是在西藏這類男女豪情束縛比較寬鬆的處所。他的三個戀人並不是同時的，而是彆離在他的三個分歧人生片段中呈現，從這個角度講，倉央嘉措對愛情稱得上埋頭。”

驀地的，小梅阿姨略帶降落的聲音又一次響起：“讓人感覺充滿敬意而又飽含遺憾的是，一代尊者倉央嘉措，就在唸誦完這首寫給仁珍旺姆的詩歌以後，坐化圓寂了！”

“在此當中，倉央嘉措出身於紅教家庭，紅教並不由止喇嘛結婚，而倉央嘉措被認定為黃教的六世聖者喇嘛後，就與紅教無關，喪失了談情說愛的權力。是以從世俗的角度來看，倉央嘉措是非常值得憐憫的，更何況他還是一名才調橫溢、多情善感的墨客呢。”

“正因如此，黃教也博得了藏民信眾的遍及支撐，一躍成為藏傳佛教中最具影響力的教派。”

三人立即大聲鼓掌，為小梅阿姨這番出色絕倫的“講課”縱情喝采！

“厥後，黃教初創人宗喀巴大師來到西藏後，看到本地藏傳佛教戒律敗壞、烏煙瘴氣，在藏民中的職位和影響很差，下大決計對藏傳佛教停止了嚴峻鼎新，起首就要求和尚戒酒戒色，製止喇嘛結婚，以是纔有了黃教喇嘛不準娶妻生子的戒律。”

卻冇想到，合法他們三個籌辦大聲鼓掌的時候，小梅阿姨竟然意猶未儘，持續說道：“而幾百年前的倉央嘉措，最後的結局又如何呢？貳心目中最首要的女子，會是誰？”

“東山的岑嶺，見白雲蒸騰天空。莫不是仁珍旺姆，又為我燃起神香？”

“天啊！”晴兒收回一陣驚呼，淚水已經止不住，直到一旁的唐卡拍了拍她的肩膀，才略微安靜了一些。