第294章 被宋傑帶跑偏了！[第1頁/共3頁]

宋傑曉得她想體味的是“夏篆”（崑崙神文）和拳譜符文（昆達亞古籙文）之間的關聯。

呂雲韻這纔想起，本身之前和宋傑就教的題目是他手裡那本古拳譜上的筆墨和本技藝中的象牙文夏篆非常類似……可誰知說著說著就被宋傑給帶跑偏了！

夏朝筆墨字大且筆道圓韌，商朝甲骨筆墨小又無方筆，二者相差差異，古象牙上的夏篆與商朝甲骨文截然分歧，應當就是因為這類先進和掉隊民族的文明差彆形成的。

但呂雲韻的解釋，倒是又一個證明這些筆墨是夏篆而非商朝甲骨文的細節……

呂雲韻有種不達目標誓不罷休的乾勁，她一邊說著一邊還拿出了另一個例證！

這個題目宋傑確切能夠給她解答，但這個題目窮究起來必將就要觸及到昆達亞遺民武修的奧妙，目前這個奧妙還不能對外公開……宋傑也隻能裝傻充愣了。

因為有豐富的象牙資本，這就為夏朝在象牙上刻字供應了物質根本。

夏人尊象，販子崇亀，周人尚金。

上古時，冀北一帶暖和而潮溼，叢林富強，水草肥美，非常合適大象儲存。

她最想體味的題目還冇有獲得解答呢！

按照商湯滅夏的汗青，殷人是一個強大的不野蠻的東夷遊牧民族，以玄鳥為圖騰，以牛羊肉為食品，是馬背上的民族。

想到這兒，她躊躇了一下，悄悄拉了拉宋傑的袖子，小聲地問道：“宋博士，之前我問您的阿誰題目，能和我說一下嗎？”

五十年代初，在冀北出土的五米高的大象骨胳化石，是迄今為止東華髮明的最高最大的靈齒類大象化石。

呂雲韻笑著對秦雨反問了一個題目道：“我們東華汗青上有過多少次遊牧民族入住中原，蠻橫掉隊的遊牧文明打敗先進成熟的農耕文明的例證？”

“呃……甚麼題目，方纔我們聊了很多，詳細你想曉得甚麼，我忘了……”

既然冇體例曉得這些古象牙的出地盤址，宋傑也就對呂雲韻手裡的這篇“祖羲頌文”興趣不大了，暴露有些疲累的模樣，微微闔上雙哏，靠在椅背上假寐了起來。

這個題目一下子讓秦雨茅塞頓開……

到了目標地以後，她就要投入到事情中去，想要再找機遇問宋傑阿誰題目又不知要拖到甚麼時候了。

如果從筆墨的生長規律來看，應當是從簡樸到龐大，從原始到成熟一脈相承的。

這是學古筆墨演變過程的人所共鳴的根基規律，秦雨應當也是這方麵的門生，她這麼問確切冇錯。

當她說道兩種筆墨的傳承乾係時，俄然一下子“卡”住了。

而夏民族則是黃帝的後嗣，以龍為圖騰，居住在冀北平原及黃河一帶，已進入了農耕和百工期間，其文明文明程度，二者不成同日而語。

呂雲韻見秦雨聰明好學，乾脆多教她一些，拿出了手機裡的圖片對比著給她講授了起來。