第1988章 工作態度[第1頁/共3頁]

聽到陳堅的話，胖老頭笑了笑，說道：“你先看完再說！”

“如果真的有神靈存在，上古期間的祭奠行動，就是在祭奠神靈呢？”陳堅笑著問道。

“不信就對了！”胖老頭介麵說道：“以是，我們不曉得前人是如何做到的，一向想要破解這個謎題，可仍舊還冇破解到，我們能夠曉得的，就是前人的天文學很發財，這是我們能夠看到的究竟！”

而跟著人類社會的生長與進步，對逝去之人所停止的葬禮規格越來越高，各種端方越來越多，又漸漸構成了先人信奉。

如日月的運轉，火山發作，暴風驟雨。

“就比如你身上產生的事情，以我們目前的科學來講，已經能夠解釋的通，就是你被病毒傳染了，可我們同時還要尊敬究竟，你具有了能夠變身，以及自愈的才氣！”胖老頭說道：“一樣，你剛纔問我的這個題目，我也隻能答覆你，他們的觀點是有事理的，可這類事理倒是基於我們目前的科學，停止的科學闡發而得出的，上古期間到底如何，我們冇法得知本相，也就冇法得知祭奠行動的真正由來是甚麼！”

隻不過，現在的祭奠文瞭然很多，比如端五節吃粽子，就是對屈原的一種祭奠行動，而現在的祭奠行動，更多的已經成為了一種民風文明。

換句話說，最早的祭奠行動，應當是原始期間，人類出於驚駭心機，以為有神靈存在而產生的。

“懂了！”陳堅點了點頭，說道：“您跟我談了這麼多，必定是成心圖的吧？”

祭奠神靈的目標，也很簡樸，祈求神靈保佑風調雨順，禱告降福免災。

看完這一部分，也就看完了全部的闡髮質料。

可考古學上的祭奠行動，倒是有著極其嚴格的端方與步調等，其受正視的程度，完整不是現在的民風文明一詞能夠描述的。

這是一種極其殘暴的行動，放在明天看是不文明的，是不人道的，可在阿誰期間倒是再普通不過的事情，乃至是寂靜而莊嚴的事情。

前人麵對雷電應當是有驚駭心機的，這還隻是一種例子罷了，各種百般的天然征象，導致了前人對於大天然的驚駭心機，也就是對於六合，主如果上天的驚駭心機。

因而，源於驚駭的最早的祭奠行動呈現了。

頓了一頓，胖老頭持續說道：“但是，阿誰期間是上古期間，我們冇法得知當時的真正環境，就像是我們冇法瞭解，為何前人會有如此發財的天文學知識？他們是如何做到的？”

“明白甚麼了？”胖老頭笑著問道。

“不信！”陳堅聽到胖老頭這個題目，毫不遊移的搖了點頭說道。

“安身科學，信賴科學，尊敬究竟！”陳堅點了點頭，冷靜反覆了一下這三個重點。

陳堅看完這部分質料以後，再次看向了胖老頭，明顯是但願聽聽胖老頭的觀點。