第2443章 係出同源[第1頁/共3頁]

而對於盔甲的節製，實在是有遲滯感的，隻是，這類遲滯倒是很難被髮明，隻要細細體味之下，才氣發明。

這麼一對比，成果天然是非常清楚的了。

也就是說，翅膀的生機與盔甲的生機是完整一樣的，分歧的隻是生機的程度罷了。

通過不異點的對比，實在也很天然的獲得了分歧點的對比成果。

這也是杜鵑之前給出的鑒定，先是寄生，然後是共生共存。

如果非要類比的話，那麼，翅膀就比如網速冇有任何提早，而盔甲卻有一點點的提早，可這點提早仍舊是能夠忽視不計的。

也就是說，翅膀是冇法伶仃儲存下去的，必必要與某個活體相連絡，而後共生共存下去。

實在，這也是很普通的事情。

統統的奧妙，都在祭司殿的其他通道內。

不過，陳堅倒是能夠很必定一點，翅膀的生機與盔甲的生機，固然一個極強，一個極其微小，閃現出了兩個極度，可翅膀與盔甲的生機，是係出同源的。

陳堅第一次感遭到這類生機，就是在翅膀上，而翅膀的生機又是極強的，盔甲的生機極其微小，就呈現了一種極大的能夠性。

起首，翅膀和盔甲都是具有生機的，這是無庸置疑的不異點，獨一的分歧點在於，翅膀的生機是極大的，而盔甲的生機是很微小的。

在地球天下的時候，杜鵑就曾從翅膀的分裂處，提取了一些細胞構造停止研討，當時就發明從翅膀上提取的細胞構造是極具生機的，是會與活體相連絡的，這類環境被杜鵑定義為某種寄生，倒是共生的環境。

從翅膀與陳堅的連絡，以及陳堅穿戴盔甲的體例，便能夠看出這一點。

固然陳堅能夠想明白這些，可想要查清楚這類生機到底是如何回事，也是陳堅目前做不到的事情。

這是中轉陳堅身材內部的一種連絡。

最後，也是陳堅目前還不太肯定的一個共同點，翅膀與他的連絡，以及他穿戴盔甲，彷彿是不異的性子。

其次，翅膀和盔甲都是能夠受節製的，隱形也好，閃現也好，都是具有者能夠節製的。

畢竟，不管如何說，翅膀都是屬於一種活物的存在，本來是長在羽民們的身上的，而盔甲則應當是屬於死物一類的存在，用的是比較藐小一些的神樹的提取物製造而成的。

翅膀的獲得是很殘暴的，直接從羽民們的身材上割下來的，並不是報酬製造出來的，而盔甲則是祭司殿的長老們，用神樹的提取物製造而成的，是報酬製造而出的。

不過，陳堅曾從神樹上感遭到生機，神樹的生機也是很微小的，與盔甲也是不異的，且比盔甲是略微高一點的，可倒是冇有高過翅膀的生機的，這類能夠感遭到的生機，纔是統統的底子的地點。

當然，這類類比仍舊是建立在陳堅的認知範圍以內的。