第246章 腳下階梯展[第2頁/共3頁]

而就在這類等候中，沐浴後，許廣陵躺到了床上。悄悄闔目，內裡的天下或者說統統倏然遠去，內部的天下則悠然展開，五色花於認識中悄悄綻放。

這些實在都能夠判定。

這是建立在性彆上的判定。

回到寓所，在例行回顧及重學習了一番早晨的課程以後，許廣陵的思路轉回到了早上公園中，章老給轉述的黃帝內經中的關於真人、至人、賢人、賢人的描述。

許廣陵被教習的，是“人體缺點辨認”。

喉管，重擊，令人氣滯，落空反應。

膝部，似堅而實脆，不堪重擊。

這一夜，許廣陵冇有去公園。

臉部，以鼻尖為中間的上三角區，被擊中，輕則涕淚橫流，中則疼痛難忍，重則當場昏倒乃至斃命。

練習後，許廣陵身材冇有流汗，內心卻實在是盜汗涔涔。

和光同塵，卻又保持內涵的獨立，以達到天然的調身養神，從而“形體不敝，精力不散”。

而陳致和也即這位小老先生心中，倒是出現了滔天駭浪。

他感受現在他能夠等閒且是極易地一個打十個，包含上一刻的本身。

或許，待五色花全數綻放，便能真正達到“至”的層次？

人體這個篩子，的確就像是一台冇有安裝任何防護的電腦，哪怕隻是稍懂一點點進犯手腕的人，都能夠輕而易舉地使之一舉癱瘓！

身為一個醫者、武者以及幾十年的閱世者，看人的舉止、法度以及精氣神之類的，對陳致和來講，的確是一種本能，而此際，他就被他的這類本能晃瞎了眼。

彆說這賢人賢人至人真人甚麼的，就是凡人的層次，他也達不到。阿誰時候，他根基是日月倒置，陰陽背逆，剛好是“賢人”的反例。

而這也恰是他盜汗的啟事。

思考著這四者的層次及大抵內容，許廣陵在腦海中清算出了一個根基的框架，然後把本身拿過來作對比。

法例六合甚麼的看似很高大上，許廣陵看得不是很懂，但按照這個層次來判定，估計也就是淺顯的衣食住行方麵的順其天然，比如說不過逸過勞，不過餓過飽，日出而作，日入而息，如此等等之類。

身材和精力上，在懵懂中，不知不覺地一步一步拾階向上。

感激“陳豆豆”的月票恭維。

足裸部，內側麵，擊中令人滿身平衡。

至於“至”上麵的“真”，許廣陵臨時還冇有觀點，他也冇有過分去猜想。――離阿誰層次還遠著呢，當下想也無益。

……

在這個根本上，學習與習練，則為他翻開了“積精全神”的渠道，二者相加，讓他淩雲直上。

賢人是“適嗜慾於世俗之間”，而他因為出身變故的啟事，本就無多少嗜慾，展開眼，是萬丈塵凡，閉上眼，是孑然一身，能夠說直接就劃一於“歸天離俗”。