第306章 最精彩的一個！[第2頁/共3頁]

“解釋的太好了！”陸鬆由衷獎飾道：“冇想到安雅同窗的知識量這麼豐富，教員給你點個讚！”

上麵的門生們俱都眼神閃動，心中迷惑不定，猜不出這句話會以如何的情勢反轉。

“說的冇錯，持續說下去。”陸鬆說道。

先人凡是用這個來表達本身一種蕭灑的人生觀，或者用這句話來勸那些如和尚等素食主義者喝酒吃肉。

戴安雅點點頭，輕舒了一口氣，說道：“這句話出自宋朝，句子當中的車指的是馬車，後半段彷彿也是四個字，叫做：‘出門合轍’。”

這寺廟的方丈熟諳山賊，哀告他們不要傷害百姓，不管甚麼前提，隻要做獲得，方丈都情願承擔，但求放過這些百姓。

佛曰：‘我不入天國，誰入天國？’恰是大乘佛法的菩薩精力！

他常常掛在嘴邊的一句話就是這句：“酒肉穿腸過，佛祖心中留。”

此方丈真可謂以真正慈悲心食肉，境地不凡！

他們隻見方丈考慮再三，雙手合十，高宣佛號，然後拿起酒杯，氣定神閒地說：“我以酒代茶，各位飲茶。”說完，將酒一飲而儘。

山賊曾接受過方丈的恩，不美意義一口回絕，想出個鬼主張，好讓方丈知難而退。因而拿出一些酒肉對方丈說：“和尚，我的前提很簡樸，隻要你吃了這些酒肉，我就放過這些人，決不講錯。”

‘酒肉穿腸過，佛在心中留’，那是菩薩的境地，是用特彆的編軌製那些有緣的眾生，他們早已離開存亡循環，有真正的修持工夫，人家濟公活佛，吃魚吃鳥能吐出活的來，彆人能嗎？

陸鬆回身將黑板擦潔淨，隨後寫上了四個字：“閉門造車。”

“喔？戴安雅同窗曉得這句話？”陸鬆笑問道。

“要聽！”世人異口同聲，神采間非常等候。

世人若學我，如同進魔道！

接著拿起一塊肉說：“我以此肉作菜，請”說完將肉一吃而儘，麵不改色。

戴安雅不是很肯定地點點頭。

陸鬆對世人講道：“明朝末年，張獻忠做亂，山賊橫行，到處殺掠。百姓流浪失所，四周避禍。

單從這句話的意義上來看，彷彿是出自濟公傳內裡，濟公，也就是道濟禪師，此人是個活佛，但是卻嗜酒如命，又生冷不忌，雞鴨魚肉來者不拒，視削髮人那些清規戒律於無物，用現在的話說就是“冇節操”。

回過甚來，意味性地問了一下：“哪位同窗曉得這句話的後半段？”

修行人如果飲灑食肉，開齋破戒，身後必將打入六道循環中的牲口或餓鬼道，受無量之苦。老方丈修持多年，曆經困苦，何嘗破戒，但是他如果不破戒，災黎將無一倖免。